Salmo 87

¿Qué está pasando?

El salmo 87 describe cómo la nación de Israel algún día será el hogar de personas de todo el mundo. En una montaña llamada Sinaí, Dios eligió a Israel para que fuera su pueblo. Y en otra montaña llamada Sión, estableció la capital de su pueblo, Jerusalén (Salmo 87:1). Jerusalén es la ciudad favorita de Dios, y él la ama más que cualquier otro lugar de Israel (Salmo 87:2). Es un lugar glorioso, celebrado tanto por ciudadanos como por extranjeros (Salmo 87:3). Y la razón por la que Sión (o Jerusalén) es tan gloriosa es porque está llena de extranjeros.

Se ha realizado un censo de la ciudad de Dios. Y el salmista revela que las naciones que alguna vez hicieron daño al pueblo de Dios e incluso atacaron a Jerusalén ahora son aceptadas como ciudadanos. Egipto y Babilonia, ambos poderes políticos monstruosos, han sido adoptados. Los filisteos, enemigos constantes de Israel, son ahora compatriotas. Tiro, que en el mejor de los casos son socios comerciales inconstantes, es ahora un nativo. E incluso el lejano pueblo de Cus está incluido en la nueva ciudad de Dios (Salmo 87:4). Las personas de todo el mundo son ahora hermanos, unidos por una lealtad compartida a la ciudad de Dios, Jerusalén (Salmo 87:5). Y si bien no hay una etnia o nacionalidad uniforme, todas las personas de la ciudad de Dios tienen esto en común: el censo de Dios afirma que son verdaderos hijos de Sión (Salmo 87:6). Y todos los habitantes de la ciudad alaban a Dios por ser su fuente común, como un manantial que se ramifica en muchos ríos (Salmo 87:7).

¿Dónde está el Evangelio?

En algunas de las primeras páginas de la Biblia, Dios le prometió a un hombre llamado Abram que sus descendientes formarían una nación, y esta nación bendeciría al mundo y experimentaría la bondad de Dios (Génesis 12:1-3). Esta esperanza y promesa se recuerdan en el Salmo 87, pero se hacen realidad en la vida de Jesús, el descendiente de Abram (Mateo 1:1-17).

Jesús vino a crear una nueva nación (Mateo 4:17); no una nación terrenal limitada por características geográficas, sino un Reino celestial que incluye a todas las tribus, naciones e idiomas (Juan 18:36). Mientras Jesús vivió, entre sus seguidores no solo había israelitas, sino también ciudadanos de naciones enemigas. Los centuriones romanos, los samaritanos y los griegos siguieron a Jesús (Mateo 8:5-13; Juan 4:1-42, 12:20-36), sin mencionar a los que no respetaban la moral, como los judíos, prostitutas y pecadores que simpatizaban con Roma y que Jesús aceptaba como parte de su compañía (Mateo 9:9-12). En su vida, Jesús demostró que estaba construyendo una nación no basada en la geografía, el idioma o incluso la virtud moral, sino en la lealtad compartida de su pueblo hacia él. El profundo amor que Dios siente por Jerusalén en este salmo quedó demostrado cuando Dios envió a Jesús al mundo, para que todos los que crean en él vivan con Dios en su ciudad para siempre (Juan 12:32; Filipenses 3:20).

Si bien es cierto que Jesús vino para convertir a todas las personas en ciudadanos de su único Reino final, es igual de común que la Biblia describa esta realidad como adopción (Hebreos 2:10-11; Gálatas 4:4-5). Somos miembros de la familia de Jesús porque él vino y murió para crearnos así (Juan 1:12-13). Donde antes había división entre el pueblo de Dios y el resto del mundo, Jesús derriba esas barreras y forma una nueva humanidad, una nueva nación y una nueva ciudad de Dios (Efesios 2:14-18). Y la mejor noticia es que incluso los enemigos de Dios rebeldes y desobedientes están invitados a unirse. Cuando nos comprometemos con Jesús, él asegura no solo nuestro perdón o ciudadanía, sino también nuestra inclusión como miembros de pleno derecho de la familia de Dios (Romanos 5:7-8).

Compruébelo usted mismo

Rezo para que el Espíritu Santo abra sus ojos para ver al Dios que convierte a los extranjeros en ciudadanos nativos de su Reino. Y que veas a Jesús como el que adopta a todos los pueblos en su nueva ciudad y reino.