Salmo 84

¿Qué está pasando?

El salmista quiere hacer una peregrinación al templo de Jerusalén, pero lamentablemente no puede hacerlo. Para él, el templo es su encantadora novia y desearía no tener que pasar ni un momento más lejos de sus atrios y de la presencia de Dios (Salmo 84:1-2). Está celoso de todos los gorriones que entran y salen revoloteando del patio del templo. Pueden construir sus nidos justo al lado del altar, donde los sacerdotes ofrecen sacrificios y obtienen el perdón de Dios. Le gustaría poder ser como ellos y volver a experimentar las bendiciones de estar tan cerca de Dios (Salmo 84:3-4).

El salmista también desea poder unirse a otros que actualmente peregrinan a Jerusalén. Ya ha hecho ese viaje antes y sabe que, incluso mientras viajan, la presencia de Dios se encuentra con los peregrinos en el camino. Cuanto más lejos están de su hogar, más fuerzas les da Dios, haciendo que los caminos secos y peligrosos sean tan fáciles de recorrer como los senderos de jardines exuberantes y bien regados (Salmo 84:6-7). Sin embargo, al no poder unirse a sus compatriotas y ver por sí mismo el hogar de Dios, le ruega a Dios que proteja al rey, el gobernante que Dios designó para proteger el templo hasta que otros peregrinos como él puedan emprender el viaje (Salmo 84:8-9).

Después de mucho tiempo separado del templo, el salmista sabe que los pocos días que ha pasado en la presencia de Dios son mejores que los miles que ha soportado fuera de él (Salmo 84:10). De hecho, ¡estar cerca de Dios aunque sea por un momento es mejor que mil de cualquier cosa! Si pudiera, se conformaría con estar cerca del templo de Dios como un siervo, porque Dios es como el sol. Todo aquel que permanece cerca recibe calor, es bendecido y recibe vida (Salmo 84:11). Pero el salmista también sabe que cualquiera que anhela estar con Dios será bendecido por él a pesar de la distancia.

¿Dónde está el Evangelio?

Al igual que el salmista, muchos de nosotros nos sentimos alejados de Dios y nos preguntamos si alguna vez volveremos a experimentar su perdón y su bendición. Afortunadamente, Dios respondió al anhelo del salmista, no permitiéndole a él y a otros peregrinos viajar finalmente al templo, sino enviando a Jesús. Para ellos, él es el último templo de Dios. En Jesús, los profundos anhelos del salmista por la presencia, la fortaleza y el perdón de Dios se cumplen, no por los celos de un peregrino por el viaje hacia el templo, sino por los celos de Dios por su pueblo y su viaje hacia él (Juan 6:38).

Jesús nos dijo que él era el templo supremo de su pueblo (Juan 2:19-21). No es porque se convirtiera en un edificio, sino porque, en su propio cuerpo, se aseguraría para siempre lo que el templo y sus sacrificios siempre habían tenido la intención de ofrecer. Es decir, el acceso a la presencia de Dios a través del perdón de Dios a su pueblo. Llegamos a la presencia de Dios no viajando a Jerusalén, sino simplemente pidiendo al templo de Dios, el Espíritu de Jesús, que venga a nosotros.

El salmista también le pidió a Dios que protegiera al rey para que pudiera proteger el templo hasta que llegara allí. Y Jesús es el rey que protege el templo de Dios para beneficio de los peregrinos como nosotros (Hebreos 1:3-4). Jesús el Rey protege el templo al morir como nuestro máximo sacrificio. Al morir en la cruz, no solo obtiene el perdón y la bendición que no tienen comparación con la muerte de animales en el templo, sino que también hace que esas bendiciones sean permanentes y eternas (Hebreos 10:4). Pero el rey Jesús no permitió que el templo de su cuerpo permaneciera muerto, sino que lo resucitó para no volver a morir nunca más. Jesús, el Rey, ha vencido al enemigo supremo y su templo nunca volverá a verse amenazado. Eso significa que la presencia de Dios, su bendición y su perdón siempre estarán listos y esperando a quienes quieran recibirlos.

Compruébelo usted mismo

Rezo para que el Espíritu Santo abra sus ojos para ver al Dios que quiere estar con su pueblo y bendecirlo. Y que veas a Jesús como el rey y el templo de Dios, que asegura su presencia y bendición para siempre.