Jeremías 37-29

¿Qué está pasando?

La capital de Judá había estado sitiada por la superpotencia Babilonia durante meses. Pero, de repente, las fuerzas de Babilonia se retiran, lo que llevó a Sedequías, el cobarde rey de Judá, a acercarse al profeta de Dios, Jeremías, para pedirle consejo sobre qué hacer a continuación (Jeremías 37:1-5). Y Jeremías dice que la retirada de Babilonia es solo temporal. Babilonia regresará e incendiará su ciudad hasta los cimientos. Sedequías debe rechazar a cualquier profeta que diga lo contrario y arrepentirse con la esperanza de ser liberado (Jeremías 37:6-10). Pero no lo hace, sino que el capitán de la guardia real de Sedequías acusa a Jeremías de deserción y lo arroja a un calabozo (Jeremías 37:11-16). Días después, el rey convoca a Jeremías en secreto. El ejército babilónico había regresado, por lo que Sedequías se preguntó si Dios le había dado a Jeremías alguna nueva visión del resultado de la guerra. Jeremías repite lo que dijo antes y añade que el rey pronto se convertirá en prisionero de guerra babilónico. Si el rey quiere que Judá sobreviva, tiene que someterse a Babilonia (Jeremías 37:17). Jeremías exige entonces un mejor tratamiento. No solo se le ha acusado falsamente de deserción, sino que, a diferencia de los demás consejeros del rey, todas sus profecías se han hecho realidad. Pero una vez más, el rey no está dispuesto a escuchar al profeta de Dios ni a anular la decisión de su capitán. En lugar de liberar a Jeremías, lo coloca en una prisión elevada con una ración diaria de pan (Jeremías 37:18-21).

Mientras está en prisión, Jeremías continúa profetizando que ninguna opción militar tendrá éxito, que Jerusalén será destruida y que la única esperanza para sus ciudadanos es rendirse (Jeremías 38:1-3). Los asesores del rey le informan de que el derrotismo de Jeremías está arruinando la moral de los soldados. Debe ser condenado a muerte (Jeremías 38:4). Temiendo contradecir a sus consejeros, el rey permite que arrojen a Jeremías a un pozo vacío para que muera en el barro (Jeremías 38:5-6). Pero cuando uno de los diplomáticos extranjeros del rey aboga por la inocencia de Jeremías, el rey accede y le dice que lo saque del pozo (Jeremías 38:7-13).

El rey vuelve a llamar a Jeremías y le pide a Dios cualquier actualización (Jeremías 38:14-16). Pero Jeremías da la misma profecía: Jerusalén será destruida y rendirse es la única opción (Jeremías 38:17-19). El rey dice que tiene miedo de seguir el consejo de Dios. Pero Jeremías le asegura a Sedequías que, si se rinde, Dios lo protegerá a él, a su familia y a la ciudad que gobierna (Jeremías 38:20-23). Sedequías, demasiado temeroso de actuar según las palabras de Jeremías, le jura guardar el secreto (Jeremías 38:24-28). Solo unos días después, Babilonia rompe las defensas de Jerusalén, arrastra al rey a una prisión babilónica, quema Jerusalén hasta los cimientos y exilia a Babilonia a todos, excepto a los más pobres, tal como lo predijo Jeremías (Jeremías 39:1-10). Los únicos funcionarios reales que escaparon del exilio y permanecieron en Jerusalén fueron Jeremías y el diplomático extranjero que escuchó su mensaje y lo rescató del pozo (Jeremías 39:11-18).

¿Dónde está el Evangelio?

El encarcelamiento de Jeremías y la caída de Sedequías son paralelas a la historia de José en el libro del Génesis. Tanto Jeremías como José son arrojados a fosas (Génesis 37:24). Los reyes de sus respectivas naciones convocan a ambos (Génesis 41:14). Los capitanes de la guardia real acusan falsamente a ambos hombres (Génesis 39:20). Ambos profetizan el futuro (Génesis 41:25-27). Y ambos son rescatados de su prisión por extranjeros (Génesis 41:9-13). Tanto en la historia de Jeremías como en la de José, la disposición del rey a escuchar las palabras del profeta marcó el rumbo del reino. El faraón escuchó y obedeció las palabras de José, y Egipto sobrevivió a una hambruna (Génesis 41:56-57). Pero Sedequías se negó a escuchar las palabras de Jeremías tres veces, y Jerusalén se quemó. En ambas historias, reconocer y obedecer al profeta de Dios que estaba en el pozo determinaba el destino de una nación. Deberíamos querer parecernos más al faraón que escucha que al cobarde Sedequías.

Todos tenemos situaciones en las que nos sentimos atacados y sitiados o como los ciudadanos desesperados de una ciudad arruinada por poderes más poderosos de los que podemos controlar. La invitación de Dios es la misma que para Faraón y Sedequías. Debemos escuchar y obedecer a su profeta, es decir, al profeta de Dios, Jesús (Hebreos 1:1-3). Al igual que José y Jeremías, Jesús anunció que la única manera de vivir era sometiéndose a un poder mayor (Mateo 22:37). Por sus profecías y al igual que sus predecesores, Jesús fue arrojado a un pozo que debería haber sido su tumba (Juan 19:38-42). Pero Dios resucitó a Jesús de entre los muertos del mismo modo que levantó a José y Jeremías de sus prisiones (Mateo 28:6). Jesús es el mejor profeta de Dios resucitado de la fosa, y está listo para ayudar, rescatar y conceder la vida de resurrección a todos los que se sientan acosados y arruinados. Así que acepta a Jesús como el profeta de Dios, sométete a su gobierno, obedece sus palabras y experimenta tu rescate.

Compruébelo usted mismo

Rezo para que el Espíritu Santo abra sus ojos para ver al Dios que rescata a quienes confían en sus palabras. Y que veas a Jesús como el que resucitó de entre los muertos para resucitarnos a todos a la vida con él.