Jeremías 13

¿Qué está pasando?

Judá debía confiar en Dios y obedecer sus mandamientos, pero no lo han hecho, por lo que Dios le da a Jeremías dos mensajes que comunican la culpabilidad de Judá ante él y presagian su próximo exilio. En el primer mensaje, Dios le dice a Jeremías que compre ropa interior y que se la ponga sin lavarla. Jeremías obedece (Jeremías 13:1-2). Luego, Dios le dice a Jeremías que se aleje y entierre su ropa interior sin lavar. Jeremías vuelve a obedecer (Jeremías 13:3-4). Finalmente, unos días después, Dios le dice a Jeremías que recupere su taparrabos escondido. Pero está podrido y podrido cuando lo saca del suelo (Jeremías 13:5-7). Luego, Dios le explica a Jeremías el significado de esta profecía promulgada. Así como su ropa interior se había podrido, Judá se había podrido y estropeado. Así como Jeremías se alejó de su casa para enterrar su taparrabos, Judá enterró su fidelidad a Dios importando ídolos de tierras lejanas (Jeremías 13:8-10). Así como la ropa interior está hecha para adherirse a los cuerpos, Judá estaba hecha para aferrarse a su Dios. Pero Judá se ha arruinado a sí misma, ya no es apta para aferrarse a Dios y pronto será expulsada (Jeremías 13:11-12).

Dios reitera la culpabilidad de Judá y su próximo exilio en el segundo mensaje. Dios le dice a Jeremías que le diga a Judá que todas las botellas de vino pronto se llenarán de vino (Jeremías 13:12). Confundidas, las personas responden diciendo: «Por supuesto que lo estarán. Para eso están las botellas de vino» (Jeremías 13:13). Pero Jeremías no está hablando de alimentos, está hablando de personas. En el juicio, Dios llenará de embriaguez total a cada rey, sacerdote, profeta y ciudadano. Se tambalearán unos sobre otros y, en su frenesí, harán pedazos a su nación. Dios no será el anfitrión de ninguna intervención mientras su pueblo se destruya a sí mismo (Jeremías 13:14).

Jeremías ruega a sus conciudadanos que escuchen sus advertencias antes de que la condenación y la oscuridad que ha profetizado se hagan realidad (Jeremías 13:15-17). Pronto, el rey de Judá será depuesto, las ciudades serán clausuradas y vacías, y Judá será llevado al exilio (Jeremías 13:18-19). Su única esperanza es volver a aferrarse a Dios. Una nación del norte a la que actualmente consideran una aliada los traicionará y enviará un ejército para destruir a Judá (Jeremías 13:20-21). Esto no debería sorprender a Judá. La nación que ha abandonado a su Dios de manera tan traicionera y descarada debe esperar traición y vergüenza a cambio (Jeremías 13:22). Dios mismo se encargará de ello. Judá será despojada, expuesta y puesta al descubierto por el montón podrido de ropa inútil en la que se ha convertido (Jeremías 13:23-27).

¿Dónde está el Evangelio?

Las imágenes de Jeremiah son incómodas. Nos piden que imaginemos que el pueblo de Dios, en el mejor de los casos, es como ropa interior que se aferra al cuerpo de un hombre y, en el peor de los casos, ropa sucia y podrida. Nos dicen que imaginemos a Dios embriagando a su pueblo para juzgarlo y enviando ejércitos para asolarlo y saquearlo. Sin embargo, estas imágenes están destinadas a hacernos sentir incómodos. Judá era insensible a su idolatría y era insensible ante Dios. Estas imágenes tienen la intención de sorprenderlos a ellos y a nosotros, con la esperanza de que veamos nuestro comportamiento vergonzoso en toda su depravación.

Del mismo modo, la crucifixión de Jesús significa hacer que todos los que lean sobre ella se sientan igualmente incómodos. Así como la condición espiritual de Judá se atribuyó a las imágenes de ropa interior, embriaguez, destrucción y desnudez, nuestra condición espiritual se imputó a Jesús en la cruz. Él encarnó nuestra culpa y vergüenza (2 Corintios 5:21). Lo desnudaron, lo expusieron y lo pusieron al descubierto en la cruz. Su ropa interior ensangrentada y estropeada fue objeto de apuestas (Mateo 27:35). El hijo de Dios, el único que se aferró genuinamente a Dios, marchó fuera de su ciudad y su cuerpo fue desechado y enterrado (Hebreos 13:12-14). La crucifixión de Jesús es una profecía visual ofensiva e impactante sobre la depravación de nuestra desobediencia. Y si bien Jeremías no tenía ninguna esperanza de que ocurrieran estas cosas para Judá, la cruz es donde el perdón y la restauración de Dios están asegurados para todas las personas (Hebreos 10:12). Jesús no solo murió como una imagen viviente del horror de nuestro pecado, sino que murió en nuestro lugar. Fue descubierto y descartado al morir para que nosotros no tuviéramos que estarlo. Lo despojaron de su dignidad para que pudiéramos vestirnos con su fidelidad (Apocalipsis 19:6-8). En Jesús, todos los juicios de Dios se llevaron a cabo para que pudiéramos aferrarnos a Jesús tan estrechamente como él se ha aferrado a su Padre desde el principio de los tiempos (Juan 17:21).

Compruébelo usted mismo

Rezo para que el Espíritu Santo abra tus ojos para ver al Dios que quiere que estés cerca de él. Y que veas a Jesús como el que murió y fue descartado para que pudiéramos acercarnos.