Jeremías 24-25

¿Qué está pasando?

Poco después de que Nabucodonosor, el rey de Babilonia, saqueara Jerusalén y exiliara a su pueblo, Dios le dio a Jeremías una visión de dos cestas de higos que representan dos futuros muy diferentes para el pueblo de Dios (Jeremías 24:1-2). La primera cesta está llena de higos maduros y jugosos. Representan a los exiliados que abandonaron Judá y se fueron a Babilonia. Dios los protegerá mientras estén en cautiverio y un día los devolverá a su tierra natal, donde reconstruirá y replantará todo lo que han perdido. Una vez que hayan regresado, Dios también los transformará. Fueron exiliados por su dura resistencia a Dios y sus leyes, pero el día que regresen, Dios hará que sus corazones lo amen a él y a sus leyes, y por eso nunca volverán a ser exiliados (Jeremías 24:3-7). Pero la segunda cesta está llena de higos podridos no comestibles. Representan a aquellos que no se exiliaron sino que intentaron preservar la condición de Estado de Judá. Por no haber aceptado el juicio de Dios, estos higos serán destruidos y nunca volverán a la tierra que Dios les había dado (Jeremías 24:8-10).

Luego, Jeremías relata cómo había predicho esto con precisión más de una década antes y le rogó a Judá que cambiara de rumbo (Jeremías 25:1-3). Antes de la época de Jeremías, Dios envió a muchos siervos proféticos que le imploraron a Judá que abandonara su maldad e idolatría o perdiera la tierra que Dios le había dado (Jeremías 25:4-6). Pero como Judá no escuchó, Dios eligió a un nuevo siervo, Nabucodonosor, para convencer a su pueblo de que cambiara su forma de actuar (Jeremías 25:7-9). A diferencia de los profetas de Dios, sería un monarca brutal que dejaría desolados a todo lo que encontrara en su camino. Pero Jeremías también predice que Nabucodonosor gobernará solo durante 70 años y que el pueblo de Dios será restaurado a su tierra (Jeremías 25:10-14). Si Jeremías tenía razón acerca de la destrucción de Judá, el pueblo de Dios también puede estar seguro de que la cuenta regresiva para la restauración de Judá ya ha comenzado. En lugar de resistirse al poder imperial de Babilonia, deberían someterse a él con la esperanza de volver algún día a su tierra natal y restablecer su relación con Dios.

Luego, en una nueva visión, Dios le dice a Jeremías que tome una copa de vino llena de la ira de Dios y obligue a todas las naciones de la tierra a beber y emborracharse con ella. Esta visión es la primera profecía de Jeremías dirigida a personas ajenas a Judá, y representa la manera en que Dios juzgará la maldad humana en todo el mundo (Jeremías 25:15-16). Empezando por Judá, nación tras nación beberá la copa fatal de Dios y nación tras nación caerá bajo la espada de Babilonia (Jeremías 25:17-25). Pero con el tiempo, Babilonia también beberá esta copa, e incluso ésta caerá (Jeremías 25:26). El mensaje de Jeremías a las naciones es que ninguna está exenta de la justicia total de Dios, especialmente cuando los primeros en beber la copa del juicio de Dios son los que más ama en Judá (Jeremías 25:27-29). Nadie se salvará porque ni siquiera su pueblo escapa de la espada (Jeremías 25:30-38).

¿Dónde está el Evangelio?

La justicia de Dios es imparcial; ni siquiera los siervos de Dios están exentos de su justicia. Jeremías les dijo a las naciones del mundo que prestaran atención a la forma en que Dios castigaba a su pueblo, porque eso presagiaba un día de juicio contra todas las personas. Vemos una dinámica similar en la cruz de Jesús.

La persona y el siervo más elegido de Dios no era un rey o un profeta, sino su hijo. Por amor a su pueblo rebelde, Dios envió a su amado hijo Jesús al mundo para ser juzgado (Juan 12:47). La noche antes de morir, Jesús incluso le pidió a Dios que le quitara la copa de la ira que estaba a punto de beber bajo las espadas romanas (Lucas 22:42). Pero Jesús bebió la copa de buena gana. Al morir, se le impuso la justicia perfecta de Dios contra la maldad, la opresión y la idolatría del mundo (Isaías 53:5-11). El hijo de Dios fue destruido por Roma, al igual que Dios exilió a su pueblo a Babilonia (Mateo 27:46). La cruz es una advertencia para todas las personas del mundo: si Dios no libró a su único hijo de su justicia e ira, no perdonará a nadie más.

Pero la muerte de Jesús en la cruz es mucho más que una advertencia. La muerte de Jesús inició la restauración entre Dios y su pueblo. En la cruz, Jesús fue más que un ejemplo. Era un sustituto. Dios juzgó toda la maldad de su pueblo en Jesús para que el pueblo de Dios no tuviera que volver a temer su juicio. Jesús bebió la copa de la ira de Dios hasta la saciedad, y no queda nada para beber para todos aquellos que se someten a Jesús, el hijo y siervo de Dios. Y ahora Jesús nos ofrece a todos una nueva copa, no de ira sino de relaciones y amor restaurados (Lucas 22:20).

Compruébelo usted mismo

Rezo para que el Espíritu Santo abra tus ojos para ver al Dios que juzga el mal. Y que veas a Jesús, quien bebió la copa de la ira de Dios en nuestro lugar.