Génesis 34-36

¿Qué está pasando?

Jacob y su familia están regresando de su larga estancia con Labán. En una de las ciudades en las que se detuvo, se produce un incidente espantoso. Dina, la hija de Jacob, es violada por el príncipe del país (34:2). Los hermanos de Dinah estaban furiosos. Jacob era pasivo.

El príncipe, Siquem, luego le ruega que se case con Dina. En un acto de venganza, los hijos de Jacob engañan a Jacob y a todo su pueblo para que se circunciden (34:15). Pero no se trataba de una invitación genuina a entrar en su grupo étnico ni a entablar una relación con su Dios. Como Jacob antes que ellos, era un truco.

Cuando todos los hombres se estaban recuperando de sus dolorosas cirugías, dos de los hermanos, Simeón y Leví, mataron a todos los hombres de la ciudad y recuperaron a su hermana Dina (34:25). Luego, el resto de los hijos de Jacob saquean a los muertos, roban el ganado y capturan a las mujeres y los niños.

Incluso después de todo este derramamiento de sangre y violencia, Dios milagrosamente proporciona un pasaje seguro para Jacob y su familia a Betel y se reúne nuevamente con Jacob (35:11). Sorprendentemente, el pacto con Jacob y sus hijos no se cancela, sino que se reconfirma.

La historia termina con la finalización de la familia de Jacob y una visión general de la de Esaú (36:1). El duodécimo y último hijo le nace a Jacob, pero su esposa muere al dar a luz (35:18). La inclusión de la línea de Esaú nos muestra que la bendición de Dios realmente es para todas las naciones. Él puede crear grandes naciones y bendecir a las personas incluso cuando quienes se supone que son los portadores de esa bendición fracasan.

¿Dónde está el Evangelio?

En última instancia, lo hace a través de Jesús, a quien profanamos como Dina, pero hasta la muerte. Y de hecho nos merecíamos algo mucho peor que lo que Simeón y Leví le hicieron a la gente de Siquem. Sin embargo, Jesús no permaneció pasivo como Jacob ni se vengó del mundo como los hijos de Jacob.

Jesús se hizo activo. Él soportó la venganza que merecíamos. Por lo tanto, Jesús es a la vez Dina la profanada y Siquem la destruida. Él es tanto la parte ofendida como el que carga con la pena de la ofensa (Romanos 3:26).

Es una muy buena noticia. Porque los hijos de Jacob no solo fracasaron aquí, sino que fracasarán una y otra vez como pueblo de Israel. Sin embargo, el plan de Dios para bendecir al mundo nunca se ve frustrado por los fracasos. En cuanto al último hijo de Jacob, Jesús ha sido fiel en nombre del mundo entero.

Gracias al Evangelio, a los que fallamos constantemente una y otra vez se nos puede volver a confirmar la bendición de la salvación, especialmente en los momentos en que sabemos que menos la merecemos (1 Juan 2:1).

Compruébelo usted mismo

Rezo para que el Espíritu Santo les muestre al Dios que perdona incluso el peor de los pecados y cumple incluso las mayores promesas. Y que veas a Jesús como el profanado y el castigado, que permitió que ambas cosas le sucedieran para poder hacernos una promesa inmerecida.