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Peter y Cornelius
En Hechos 9:32-11, vemos que Jesús ha abierto un camino para que los impuros sean declarados limpios al creer en su muerte y resurrección.
Qué está pasando
El Reino de Dios ha llegado a Jerusalén y a sus fracturados vecinos: Samaria, Galilea y Judea (Hechos 9:31). Pero ahora está ocurriendo algo aún más escandaloso. Peter es el primero en experimentarlo.
A través de una serie de eventos, Dios mueve a Pedro hacia una nueva comprensión de la limpieza y la impureza en lo que respecta a los judíos y los gentiles.
Pedro llega a la ciudad costera de Jope, la misma ciudad donde el profeta Jonás trató de huir de su llamamiento para llevar el mensaje de Dios a los gentiles (Jonás 1:3). Pedro resucita de entre los muertos a una mujer cristiana llamada Tabita. Su nombre significa «ciervo», un animal tradicionalmente limpio para los judíos (Hechos 9:36, Deuteronomio 14:4-5). Sin embargo, Pedro permanece en la casa de un curtidor, alguien a quien los judíos evitaban porque manipulaban animales muertos (Hechos 9:43).
Dios está guiando poco a poco a Pedro hacia una nueva comprensión de cómo su misión, los gentiles y la ley del Antiguo Testamento trabajan en conjunto.
Mientras está en la casa del curtidor, Peter tiene una visión de animales limpios e inmundos. Cuando Dios le dice que coma, Pedro se niega. Pero Dios responde con palabras asombrosas: «No llames impuro a nada que Dios haya limpiado» (Hechos 10:9-15).
Inmediatamente después, un mensajero llama a Pedro a Cesarea para encontrarse con un gentil llamado Cornelio (Hechos 10:22). Cesarea era la capital y la sede del poder romano en la zona, lo más gentil posible. Allí, en la casa de Cornelio, Pedro predica el Evangelio y el Espíritu Santo cae sobre los gentiles inmundos, tal como cayó sobre los judíos en Pentecostés (Hechos 10:44).
Esta noticia se difunde rápidamente y Pedro recibe críticas por asociarse con los gentiles (Hechos 11:1-4). Pero Pedro comparte su historia y los discípulos alaban a Dios por llevar el Evangelio a los gentiles (Hechos 11:18). Esto se ve en la siguiente historia, en la que Bernabé y Saulo ministran a los gentiles en Antioquía. Allí se les llama cristianos por primera vez (Hechos 11:20-26).
¿Dónde está el Evangelio?
Dios eligió a los judíos como su pueblo del pacto. Como parte de esto, les dio normas sobre qué comer (Deuteronomio 14:2-3). Comer un animal impuro los convertiría en impuros (Levítico 11:24). Si eran impuros y tocaban algo sagrado, quedaban separados del pueblo de Dios (Levítico 7:21). Primero tenían que quedar limpios antes de poder acercarse a la santa presencia de Dios (Levítico 11:25).
De la misma manera, los gentiles no podían acercarse a un Dios santo debido a su impureza (Levítico 18:24). Pero, con la venida del Espíritu Santo, Dios los limpió al acercarse a ellos. Dios simplemente los declaró limpios y fueron limpiados (Hechos 11:9).
Esto solo es posible gracias al Evangelio que Pedro predicó (Hechos 10:39-40). El Dios limpio y santo se acercó a un mundo impuro e impuro en la persona de Jesús. Jesús murió y resucitó para ofrecer un sacrificio purificador, no solo por los judíos, sino por todos los que creen (Hechos 10:43). Los sacrificios del Antiguo Testamento necesarios para purificar a los inmundos se hicieron en la muerte de Jesús (1 Juan 1:7).
Esta es la buena noticia para todos nosotros. Puede que nos sintamos sucios, inmundos e incapaces de acercarnos a Dios. Pero con su muerte, Jesús nos llama limpios, nos resucita y nos hace santos por medio de su Espíritu.
Compruébelo usted mismo
Rezo para que el Espíritu Santo abra tus ojos para ver al Dios que elige a los que están lejos de él y los acerca. Y que veas a Jesús como el que acepta nuestra impureza y nos da su propia santidad.