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¿Quién es Jesús?
En Mateo 16:13-17:13, vemos que Jesús es el Mesías prometido que es el Hijo de Dios, que brilla en gloria. Sin embargo, también vemos que también tuvo que morir en una cruz para cumplir todo lo que Dios había prometido hacer.
¿Qué está pasando?
¿Quién es Jesús? Esta es una pregunta que Jesús hace a sus discípulos en Mateo 16. Según los discípulos, la mayoría de la gente piensa en Jesús como un profeta. Pero Jesús quiere saber qué piensan los discípulos (Mateo 16:15). Pedro declara que Jesús es el tan esperado Mesías e Hijo de Dios (Mateo 16:16).
Inmediatamente después de afirmar la confesión de Pedro, Jesús les dice que debe morir y resucitar. No solo irá a la cruz, sino que anuncia que todos los que lo sigan también morirán para sí mismos (Mateo 16:24).
Después de esto, Jesús lleva a sus tres seguidores más cercanos a una montaña, y allí se transfigura ante ellos, volviéndose tan cegador como el sol (Mateo 17:2). También aparecen las figuras de Moisés y Elías, que representan toda la Ley y los Profetas (Mateo 17:3). Pedro sugiere que construyan tiendas de campaña para Jesús, Moisés y Elías (Mateo 17:4).
Peter se da cuenta de que se trata de un monte. Una vez más, el momento del Sinaí (Éxodo 19:16). Y así como la gloria de Dios se trasladó al tabernáculo del Sinaí, quizás tres pequeñas tiendas de campaña también serían una residencia adecuada para estos hombres. Pero la voz de Dios interrumpe, llama a Jesús su «Hijo amado» y les dice a los discípulos que «lo escuchen» (Mateo 17:5).
Estas palabras en la montaña hacen eco de las mismas palabras que Moisés le dijo a Israel cuando dijo: «El Señor tu Dios te levantará un profeta como yo... a él escucharás» (Deuteronomio 18:15)
Cuando los discípulos levantan la vista, Moisés y Elías han desaparecido y solo queda Jesús. Todo lo que Moisés y Elías representaban en el Antiguo Testamento, llamado Ley y Profetas, ahora ha culminado en Jesús.
A diferencia del Sinaí, Dios ya no necesita una tienda de campaña para mantener su presencia y gloria. En cambio, la plenitud de su presencia se encuentra en la persona de Jesús.
¿Dónde está el Evangelio?
Jesús confirmó la declaración de Pedro de que él era el Mesías. Pero Jesús sabía que ser el Mesías significaba morir. Y la buena noticia es que Jesús tomó voluntariamente su cruz para traer el Reino de Dios a nuestro mundo.
Ahora, nos llama a llevar nuestra propia cruz como ciudadanos de ese Reino. Esto no es un castigo sino una bendición. Jesús dice que tomar nuestra cruz y seguirlo es el único camino a la salvación (Mateo 16:25).
En este contexto, tomar nuestra cruz significa estar dispuestos a morir como morirá Jesús. Es una creencia incondicional y una devoción al hecho de que, incluso en la muerte, Dios gana. Esto no es fe en nuestro propio sacrificio, sino en Jesús. Porque en su muerte hay vida. En su cruz, Dios gana.
Finalmente, vemos la belleza de la transfiguración de Jesús. En esta historia, vislumbramos la verdadera gloria de la deidad de Jesús. Él es Dios mismo (Colosenses 1:15). Y este glorioso Dios nos declara antes y después de esta historia que va a morir (Mateo 17:22).
La inconmensurable gracia y misericordia de Dios se muestran no solo cuando Jesús se convierte en un tabernáculo viviente como ser humano, sino también cuando se convierte en el máximo sacrificio ofrecido en ese tabernáculo. El Hijo de Dios, en la carne, murió por nosotros para cumplir todos los planes de Dios. Esa es una gracia asombrosa.
Compruébelo usted mismo
Que el Espíritu Santo abra tus ojos para ver al Dios que gana, incluso en la muerte. Y que veas a Jesús como el que cargó con su cruz para que podamos tener vida cuando todo lo que merecemos es la muerte.