2 Reyes 6:24-8:6

¿Qué está pasando?

Elías profetizó que la dinastía de Acab llegaría a un final espantoso (1 Reyes 21:21). Y ahora su hijo Joram lo experimentará de primera mano. Asediado por Siria, Israel se encuentra en medio de una hambruna provocada por el hombre (2 Reyes 6:25). Impotente, Joram camina junto a la muralla de la ciudad y ve a una mujer que se muere de hambre y clama por ayuda y justicia (2 Reyes 6:26). Había hecho un trato con otra mujer para hervir y comerse a su propio hijo si al día siguiente se comían al hijo de la otra mujer (2 Reyes 6:28). Pero la segunda mujer no lo ha hecho y la primera quiere que el rey imponga su caníbal trueque (2 Reyes 6:29). Joram rasga sus vestiduras de dolor, culpa a Eliseo por la muerte, el hambre y la guerra en Israel, y envía a un asesino a matar al profeta de Israel (2 Reyes 6:31).

Esto es una tontería. Joram quiere matar al hombre que resucitó a un niño de entre los muertos, alimentó a una mujer hambrienta y ayudó a Israel a evitar múltiples conflictos sangrientos con Siria. Todo lo que Joram está afligiendo está disponible en el Dios a quien Eliseo sirve. Está demasiado ciego para verlo. Esperamos que este tipo de dureza de corazón reciba un juicio rápido. Pero cuando los hombres de Eliseo detienen al asesino a sueldo de Joram, este le dice que Dios acabará con la hambruna de la noche a la mañana (2 Reyes 7:1). La dinastía de Acab no terminará hasta que experimente aún más la misericordia de Dios, algo que cuatro leprosos descubren inesperadamente.

Sabiendo que no había comida en Israel, los leprosos deciden mendigar a sus sitiadores sirios y emprender la larga caminata hasta su campamento (2 Reyes 7:4). Pero el campamento enemigo está vacío (2 Reyes 7:5). Mientras Joram dormía, Dios atacó a los sirios con el sonido de un ejército que se aproximaba y estos se retiraron (2 Reyes 7:7). Estos leprosos se convierten en los primeros de Israel en probar el alivio de la hambruna (2 Reyes 7:8). Acuden al rey y le dan la buena noticia (2 Reyes 7:9). Sus enemigos han sido avergonzados por Dios durante la noche y Dios ha preparado un banquete en el campamento de sus enemigos. Fiel a su ceguera, Joram duda del testimonio de los leprosos (2 Reyes 7:12). Pero la hambruna en Israel ha terminado tal como lo predijo Eliseo y el hijo de Acab tiene misericordia (2 Reyes 7:16).

Cuando esta historia comienza, así termina, con otra mujer solicitando justicia a Joram (2 Reyes 8:3). Y es Giezi, el antiguo siervo infiel y leproso de Eliseo, quien le transmite la solicitud a Joram (2 Reyes 8:5). Le informa a Joram que es la misma mujer cuyo hijo Eliseo resucitó de entre los muertos. En respuesta al testimonio de este leproso y a la obra del profeta vivificante de Dios, Joram gobierna a favor de la mujer (2 Reyes 8:6). Por ahora, el rey ha cambiado, y Dios ha preparado un banquete en caso de hambruna y ha hecho justicia a esta mujer.

¿Dónde está el Evangelio?

El libro de los Reyes se escribió para alentar a los judíos en el exilio a encontrar alivio y justicia en la palabra de Dios y en el profeta de Dios. Tres veces las personas que se encuentran fuera de las murallas de la última ciudad de Israel no encuentran alivio ni justicia en su rey. Joram deja que las mujeres se coman a sus crías, y los leprosos prefieren dejarse llevar por la misericordia de sus enemigos antes que confiar en la justicia de su rey. Siempre, son Eliseo y sus palabras las que dan vida y justicia. Con las palabras de Eliseo, el hambre termina para las mujeres y los leprosos. Y es solo el testimonio de Giezi sobre las palabras de Eliseo lo que empuja a Joram hacia la justicia. El alivio y la justicia se encuentran en las palabras de Dios pronunciadas por el profeta de Dios.

Si Israel quiere que sus hijos resuciten de entre los muertos, si quiere curarse de su lepra, si quiere salvarse del hambre, si quiere justicia, si quiere regresar a su tierra después del exilio, debe escuchar las palabras de Dios en la boca del profeta de Dios.

Finalmente, Eliseo, el profeta que trajo justicia, vida y alivio, morirá. Esto hace que Israel se vuelva cada vez menos comprensivo con las palabras de Dios y los profetas de Dios. Con el tiempo, Israel también morirá exiliado en tierras enemigas. Historias como esta se escribieron para alentar a los judíos exiliados a ver que aún era posible resucitar entre los muertos. Y en Jesús, lo es.

Al igual que Eliseo, Jesús sanó a los leprosos, alimentó a las familias y resucitó a los hijos de entre los muertos. Pero Jesús es más grande que Eliseo porque pone fin al exilio de Israel y pone fin a la muerte para siempre (Hebreos 1:2). El último profeta de Dios se levanta de la tumba y gobierna desde un trono eterno sobre toda la tierra para siempre. No podemos exiliarnos porque toda la tierra es su reino. A diferencia de Joram, podemos venir a Jesús y esperar justicia y poder. Él no está indefenso ante nuestra inanición, enfermedad, canibalismo y muerte. Da vida, justicia y misericordia a todos los que se lo piden.

Así que no apeles a tu rey. Ven y apela a Jesús, el último Profeta, y recibe la vida.

Compruébelo usted mismo

Que el Espíritu Santo abra tus ojos para ver al Dios que le da a su pueblo un profeta. Y que veas a Jesús como el último profeta de Dios que da vida a todas las personas.