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El largo exilio de Israel
En 2 Reyes 24-25, vemos que para que Jesús sea el Salvador de la historia de Israel, debe morir históricamente. Para salvar a Israel, Jesús debe ser Israel.
¿Qué está pasando?
Judá está bajo el control babilónico (2 Reyes 24:1). Pero Joacim, el gobernador de Judá, se rebela sin éxito y es asaltado por escaramuzas enemigas (2 Reyes 24:2). Cuando el hijo de Joacim asume la gobernación, gobierna solo durante tres meses antes de rendirse ante el rey de Babilonia, Nabucodonosor (2 Reyes 24:12). Nabucodonosor vacía el templo de sus tesoros y envía una primera oleada de exiliados de Jerusalén a Babilonia (2 Reyes 24:13-14).
El hermano de Joacim también trata de rebelarse contra Babilonia, pero fracasa (2 Reyes 24:20). Nabucodonosor toma represalias y asedia Jerusalén (2 Reyes 25:1). El hermano huye de Jerusalén pero lo atrapan. Como castigo, sus hijos son ejecutados delante de él, le arrancan los ojos y lo envían a una prisión babilónica (2 Reyes 25:6-7). Nabucodonosor quema Jerusalén y su templo hasta los cimientos y exilia una segunda oleada a Babilonia (2 Reyes 25:9, 11). El bronce carbonizado del templo se mide, se descompone y se envía a la tesorería del imperio (2 Reyes 25:13). Los sacerdotes del templo son asesinados y Judá comienza su largo exilio (2 Reyes 25:21).
Nabucodonosor nombra a un nuevo gobernador de Judea bajo la atenta mirada de los funcionarios babilónicos (2 Reyes 25:22). Pero tanto el gobernador como los funcionarios de Nabucodonosor son asesinados inmediatamente por unos pocos rebeldes que evitaron las primeras oleadas de deportaciones (2 Reyes 25:25). Temiendo nuevas represalias, la población restante de Judá busca asilo en Egipto, el mismo lugar del que Dios rescató a sus antepasados (2 Reyes 25:26). El pueblo de Dios ha regresado a donde comenzó: sin tierra, esclavizado por un imperio, atrapado en Egipto y casi muerto.
Treinta y siete años después, un nuevo rey babilónico, más benevolente, exonera y libera al hijo de Joacim de la prisión (2 Reyes 25:27). Lo sienta a la mesa real y reemplaza su uniforme carcelario por ropa que le quede bien a un hombre de su mesa (2 Reyes 25:29). La historia de Israel y Judá termina con la más mínima esperanza. Israel ha caído. Judá ha caído. El templo está quemado. Las leyes de Dios están olvidadas. Los reyes han sido depuestos. Los profetas están muertos. Pero a un descendiente de David se le ha mostrado gracia y se ha criado cerca del centro del poder pagano.
La historia de Israel no se trata de fechas, ciudades y reyes; se trata de Dios. Y lo que aprendemos de la historia nacional de Israel es que Dios no salva a través de naciones, templos, leyes, reyes o profetas. Dios salva solo por gracia y Dios da la vida incluso después de la muerte.
¿Dónde está el Evangelio?
Jesús es la culminación de las expectativas políticas, proféticas y espirituales de Israel. Jesús es hijo de David y el legítimo rey de Israel (Mateo 21:9). Él es el último Templo y la Ley demostrada (Mateo 5:17). Es tanto la profecía hecha realidad como el último Profeta (Hebreos 1:1-2).
Pero para que Jesús sea el Salvador de la historia de Israel, debe morir históricamente. Para salvar a Israel, debe ser Israel. Para redimir a Israel de su pecado y rescatarla de su idolatría, él debe encarnar su pecado e idolatría (2 Corintios 5:21). Al igual que Babilonia, los imperios del pecado y la muerte aplastarían a Jesús. Fuera de la ciudad, rechazado por sus discípulos, asesinado por los poderes y abandonado por Dios, Jesús revive tanto la historia de Israel como la muerte de Israel. Pero al igual que el hijo de Joacim, Jesús se levanta de su exilio y ahora está sentado a la mesa de Dios, vestido de gloria, no cerca del centro del poder pagano, sino como el centro de la vida, la muerte y el universo (Efesios 1:20-21).
Toda la autoridad ha sido dada a Jesús (Mateo 28:18). Con más gracia que el rey de Babilonia, promete el fin de nuestro exilio en la tierra, un hogar en su Reino y la resurrección de entre los muertos. Jesús promete elevar y fortalecer a las personas humildes, debilitadas y humilladas como nosotros. E incluso reemplazará nuestra ropa de prisión por mantos rectos y nos sentará con él a su mesa (Efesios 2:6).
Compruébelo usted mismo
Que el Espíritu Santo abra tus ojos para ver al Dios que salva. Y que veas a Jesús como el Rey que nos salva de la muerte, solo por gracia.