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Misericordia inesperada
En 1 Reyes 20, vemos que lo que es más inesperado que la misericordia hacia un rey malvado es que Jesús murió por sus enemigos.
¿Qué está pasando?
El rey Acab está en guerra con Dios, sus profetas y Siria. Dios confrontó, humilló y mató a los falsos profetas de Acab en el monte. Carmelo. Elías ha impedido que llueva en la tierra de Israel, asolada por la sequía. Y Siria, junto con una coalición de 32 reyes, ha exigido la rendición de Acab. En lugar de participar en una batalla que es probable que pierda, Acab cede temporalmente (1 Reyes 20:3-4). Con una confianza excesiva en su victoria, el rey de Siria, Ben-Hadad, cambia las condiciones de la rendición en el último momento (1 Reyes 20:6). Pero sin nada que perder, Acab rechaza la oferta de Siria. Ambos bandos se preparan para la guerra (1 Reyes 20:9, 12).
Un profeta anónimo le dice a Acab que Dios ganará esta batalla y le mostrará que él es el Señor (1 Reyes 20:13). En inferioridad numérica, Acab embosca y derrota a sus oponentes, pero Ben-Hadad se escapa (1 Reyes 20:20-21). Está convencido de que Israel ganó la batalla porque su Dios es el dios de las montañas únicamente, y por eso planea la batalla del año que viene en las llanuras (1 Reyes 20:23). Pero un profeta le dice a Acab que Dios no solo demostrará que es el «Dios de las llanuras» para las fuerzas de Ben-Hadad, sino que también demostrará ante Acab que es el Señor de toda la tierra (1 Reyes 20:28).
En una impresionante victoria, Dios repite el milagro que hizo para Josué en Jericó (Josué 6:16). Tras siete días de espera, las murallas de su ciudad, Afec, caen y el pueblo de Dios sale victorioso (1 Reyes 20:29-30). Los roles se invierten y Ben-Hadad se rinde ante Acab (1 Reyes 20:32). Pero tontamente, Acab no actúa como Josué. No mata al enemigo del pueblo de Dios, sino que libera a Ben-Hadad para que busque nuevas rutas comerciales en Siria (1 Reyes 20:34). Acab debería haber sabido que cuando Dios otorga una victoria similar a la de Josué, viene con expectativas similares a las de Josué.
Entonces, un nuevo profeta se levanta y condena la desobediencia de Acab y predice su muerte (1 Reyes 20:42). En lugar de arrepentirse, Acab regresa a casa enojado y de mal humor (1 Reyes 20:43). Acab sigue en guerra con Dios y no ha aprendido quién es el Señor.
¿Dónde está el Evangelio?
Acab es descrito como el peor rey de la historia de Israel (1 Reyes 21:25). No solo introduce, alienta y normaliza el culto a Baal, sino que también aprovecha la bondad de Dios.
Esperamos que alguien tan malvado como Acab sufra el ardiente castigo de Dios, como el que vimos en el monte. Carmelo. Pero no esperamos que Dios, misericordiosamente, le dé la victoria al malvado Acab en la batalla. Y menos aún esperamos que Acab esté ciego ante estas demostraciones del poder y la gracia de Dios. En la guerra, Acab solo ve a Dios como un obstáculo para sus ambiciones.
En ese sentido, todos somos como Ahab. Pero en lugar de profetas como Elías o de victorias inmerecidas contra los sirios, tenemos al profeta Jesús para mostrarnos quién es el Señor (Hebreos 1:2). En una demostración de gracia, Jesús va a la batalla contra enemigos contra los que no tenía la obligación de luchar: nuestro orgullo y nuestra mortalidad (2 Timoteo 1:10). Aunque la muerte y el pecado eran nuestras cruces, él muere en la batalla contra ellos. Más inesperado que la misericordia hacia un rey malvado y más impactante que el fuego que cae del cielo, Jesús muere en lugar de sus enemigos para que estos sepan que él es el Señor (Romanos 5:10).
Y en una demostración final del poder de Dios, Jesús resucita de entre los muertos y gobierna como un rey lleno de gracia para siempre (1 Corintios 15:55). La muerte y resurrección de Jesús no solo son una prueba para los corazones incrédulos de que él es el Señor, sino también un drama profético (Romanos 6:4). La muerte y la resurrección de Jesús no profetizan la condenación y la muerte, sino que predicen la vida eterna para cualquiera que reconozca el verdadero poder de Dios y se arrepienta de su orgullo.
No estamos condenados como Ahab. No tenemos que estar en guerra con Dios. En Jesús sabemos quién es Dios, y él ha hecho la paz con la sangre de su cruz (Colosenses 1:20).
Compruébelo usted mismo
Que el Espíritu Santo abra tus ojos para ver al Dios que es misericordioso. Y que veas a Jesús como el Dios que se revela lleno de gracia, incluso ante sus enemigos.