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Lázaro y el hombre rico
En Lucas 16, vemos que Jesús no requiere una cuenta bancaria o una cuenta de ahorros para buenas obras que superen a las malas. Jesús ha venido a salvar a los pobres tanto material como espiritualmente.
¿Qué está pasando?
Jesús comienza una conversación con sus discípulos sobre el dinero usando una parábola sobre un administrador deshonesto que está a punto de ser despedido. Cuando el gerente se entera, hace todo lo posible por sobrevivir. Su jefe lo elogia por su inteligencia. Sabía cómo usar el dinero para obtener lo que era más valioso para él: sobrevivir.
La conclusión es simple: la forma en que gastas el dinero dice mucho sobre lo que valoras. Y Jesús dice que cuanto más dinero tengas, más difícil será valorar el reino de Dios (Lucas 18:24). Cuanto más dinero tenga, más tentado estará a usarlo al servicio de un dios diferente (Lucas 16:13).
Los fariseos piensan que esto es ridículo (Lucas 16:14). Para ellos, la riqueza era una señal de la bendición de Dios (Lucas 16:15). Jesús reprende a estos expertos en la ley de Dios por descuidar lo que la Torá siempre había enseñado. Israel era la más pequeña de todas las naciones cuando Dios la eligió (Deuteronomio 7:7). La historia de Israel mostró que la pobreza era un signo de bendición, no de riqueza.
Jesús les cuenta una parábola sobre un hombre rico que se niega a invitar a un pobre a su mesa. Ambos mueren de repente. Al contrario de lo que esperaban los fariseos, la riqueza del hombre rico no indicaba un lugar en el paraíso. El pobre bebe agua fría mientras el rico sufre (Lucas 16:25). Al rogar que este mensaje se lo contaran a sus hermanos ricos, se le dice al hombre rico que la Ley y los Profetas son lo suficientemente claros. Si se han negado a escuchar la Palabra de Dios sobre los pobres, ni siquiera un hombre que resucite de entre los muertos los convencería de lo contrario (Lucas 16:31).
¿Dónde está el Evangelio?
La vida de los fariseos reveló que servían al dinero y no a Dios. Por eso Jesús menciona a Juan el Bautista. Recuerde que los fariseos se negaron cuando Juan les dijo que se bautizaran, se arrepintieran de sus pecados y regalaran sus posesiones (Lucas 3:9-10; Lucas 7:29-30). Los pobres de Israel estaban siendo sacrificados en aras de la codicia de los fariseos. Jesús les advierte que si no dejan de servir al dinero, pueden esperar parecerse más al hombre rico del Hades que al pobre del paraíso.
Jesús había venido a predicar las buenas nuevas a los pobres (Lucas 4:18). Por eso, en parábolas anteriores, llamó con urgencia a los pobres, cojos y ciegos a los banquetes. Jesús instaba a cada persona pobre y enferma a heredar el reino de Dios (Lucas 16:16). Y al igual que el amoroso Padre instó al furioso hermano mayor a unirse al banquete de su hermano pródigo, Jesús ahora les está revelando a los fariseos que su mensaje también es una buena noticia para ellos.
Jesús no ha venido a salvar solo a los económicamente pobres y a los enfermos físicos. Todos los que reconocen su pobreza y su pérdida también pueden entrar en el reino de Dios. La Ley, los Profetas y Jesús están todos de acuerdo: la prosperidad material no salva, sino que condena.
La única buena noticia que tienen los fariseos es que Dios es generoso con los pobres. Y los fariseos volverán a ver eso cuando Jesús muera en la cruz y resucite de entre los muertos. Jesús se había hecho pobre y se haría pobre para que los fariseos, a través de su pobreza, pudieran enriquecerse (2 Corintios 8:9). Por eso, si no aceptan a los profetas, nunca creerían en la resurrección de Jesús.
Compruébelo usted mismo
Que el Espíritu Santo abra tus ojos para ver al Dios que viene a hacer que los pobres sean verdaderamente ricos. Y que veas a Jesús, su Hijo, que se hizo pobre para que todos los que creen en él puedan salvarse.