Job 10-14

 ¿Qué está pasando?

Hasta ahora, los dos amigos de Job suponen que éste no está tan libre de pecado como afirma (Job 11:3-4). Zofar, el tercer amigo de Job, va aún más lejos y dice que Job no está sufriendo tanto como se merece (Job 11:6). Invita a Job a que imagine cómo sería si Dios castigara todos sus pecados. Pero, al igual que los demás amigos de Job, Zofar mantiene la esperanza de la restauración. Si Job pone fin a sus pecados ocultos, Dios le devolverá todo lo que ha perdido (Job 11:14-15).

Los amigos de Job quieren que éste se arrepienta y cambie su comportamiento para que pueda recuperar su buena vida. Pero a Job sólo le interesa sostener su inocencia (Job 14:16). Y lo que es más importante, Job quiere que se restablezca su relación con Dios. Basta con escuchar el grito de Job: "Entonces llamarás, y yo te responderé; Tendrás afecto a la hechura de tus manos" (Job 14:15).

Esto no significa que Job sea perfecto en la forma en que presenta esa petición. Job afirma presuntuosamente conocer los motivos de Dios (Job 9:13). Con frecuencia da a entender que Dios es excesivamente crítico (Job 13:25-26). Job rechaza con razón la interpretación simplista de sus amigos sobre las recompensas y los castigos de Dios (Job 13:7). Pero acusa erróneamente a Dios de ser parte del problema (Job 13:25). 

Recuerda, el libro de Job no se escribió principalmente para mostrarnos un ejemplo de alguien que sufre correctamente. Se escribió para ayudarnos a pensar correctamente sobre Dios, especialmente cuando sufrimos. 

Al terminar la primera serie de discursos, se nos pide que evaluemos tanto la opinión de Job como la de sus amigos sobre Dios y el sufrimiento. Los amigos de Job creen que todo sufrimiento es merecido. Pero Job sabe que es inocente. Así que, en lugar de culparse a sí mismo, Job comienza a cuestionar la justicia de Dios. Acusa a Dios de erosionar lentamente toda su esperanza (Job 14:19).

¿Dónde está el Evangelio?

Una diferencia importante entre Job y sus amigos tiene que ver con lo que esperan. Zofar, junto con los demás, espera que a Job se le devuelva todo lo que perdió. Pero Job espera que se renueve su relación con Dios (Job 14:14). 

Job quiere hablar con Dios; anhela que Dios desee relacionarse con él (Job 14:15). Si ese tipo de relación puede volver a existir, Job confía en que su inocencia se mantendrá y cualquier pecado quedará cubierto y olvidado (Job 14:16-17).

Ese tipo de relación con Dios está disponible en Jesús. Somos los amados de Jesús y él nos desea, tal como esperaba Job (Cantar de los Cantares 7:10). El apóstol Pablo compara el deseo de Jesús por nosotros con el amor que siente un marido por su mujer. Y por el gran amor de Jesús, él muere para que su amada sea inocente de toda culpa (Efesios 5:25-26).

En Jesús, las esperanzas de tener una relación con Job se cumplen ampliamente. Jesús no sólo restaura nuestra relación con Dios y nos llama inocentes, sino que nos volvemos uno íntimamente con Dios cuando en nosotros mora su Espíritu Santo (Juan 17:21). Así como Job insistió contra las acusaciones de Zofar, el Espíritu Santo insiste en que nuestro sufrimiento no puede ser un castigo por nuestro pecado, porque ese castigo ha sido clavado en la cruz. Ahora somos y siempre seremos inocentes (Romanos 8:1). 

A pesar de lo que nuestro sufrimiento parece insinuar, Dios no nos atormenta. Y cuando nuestro sufrimiento haga que eso sea difícil de creer, el Espíritu Santo nos recordará que nuestros gritos son escuchados por un Dios que es un Padre amoroso y no un juez injusto (Romanos 8:14-16).

Compruébalo tú mismo

Que el Espíritu Santo abra tus ojos para que veas al Dios que desea una relación con nosotros. Y que veas a Jesús como el que nos llena de su Espíritu Santo para que siempre sepamos, incluso cuando sufrimos, que Dios sigue estando con nosotros.