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David y Betsabé
En 2 Samuel 10-12 vemos que Jesús es un mejor rey que David. No usó su poder para abusar o matar, sino para sanar y resucitar a los muertos.
¿Qué está pasando?
La batalla contra los amonitas se cuece a fuego lento en el trasfondo de una de las historias más infames de la Biblia: el abuso de Betsabé por parte de David y el asesinato de su esposo. Situar el momento más vergonzoso de David entre las historias de valentía acentúa el deshonor y la cobardía de sus acciones.
Un año después del conflicto con los amonitas, David envía a Joab, su general, a terminar el trabajo sin él. En lugar de ir con sus hombres a proteger activamente su reino, David se queda quieto y abusa de su posición (2 Samuel 11:1). En su tiempo libre, desea a la esposa de Urías, un soldado condecorado, la lleva a su palacio, se acuesta con ella y la deja embarazada (2 Samuel 11:4-5). Con la esperanza de ocultar el escándalo, lleva pronto a Urías a casa después de la batalla y trata de manipularlo para que se acueste con su esposa (2 Samuel 11:8). Es lo suficientemente temprano en el embarazo como para que Urías nunca sepa que el niño no es suyo.
Pero Urías se niega. Sería un error disfrutar de su propia casa y de su esposa mientras sus hombres están en guerra (2 Samuel 11:11). Incluso cuando David embriaga a Urías, un Urías borracho es más honorable que un David sobrio (2 Samuel 11:13). Así que David decide matar a Urías (2 Samuel 11:15). Con la ayuda de Joab, ponen en peligro la campaña contra los amonitas para matar a uno de los suyos. Con crueldad, David cree que la vida de sus hombres es un costo necesario para proteger su reputación (2 Samuel 11:25). Con Urías muerto, David añade a Betsabé a su harén y oculta el escándalo (2 Samuel 11:27). Pero no de Dios.
Dios envía a su profeta Natán a enfrentarse a David (2 Samuel 12:1). Pero primero, Natán deja que David se condene a sí mismo (2 Samuel 12:5). Nathan cuenta una historia que provoca que David exija la pena de muerte (2 Samuel 12:3, 6). Pero cuando Nathan señala que David es el hombre al que está sentenciando, David se arrepiente y Dios lo perdona (2 Samuel 12:7, 13). Pero el resto del reinado de David se verá empobrecido por estos acontecimientos. El hijo de David y Betsabé morirá y el liderazgo de David seguirá caracterizándose por la pasividad y el abuso (2 Samuel 12:14).
Es por eso que la historia termina cuando David envía una vez más a Joab a luchar contra los amonitas, sin él (2 Samuel 12:26-27). Como antes, David se queda en casa y solo se despierta de su pasividad para llevarse algo que no es suyo. David se atribuye el mérito de la victoria de Joab y se corona con el oro de otro rey (2 Samuel 12:28, 30).
¿Dónde está el Evangelio?
En última instancia, el poder pertenece al Señor y David es más poderoso cuando se somete a Dios. Pero David ahora ha hecho caso omiso de la autoridad de Dios. En el libro de Deuteronomio, Dios ordena a los reyes de Israel que no tomen varias esposas ni recolecten mucho oro (Deuteronomio 17:17), sin mencionar que conspiran contra sus ciudadanos y los asesinan (Deuteronomio 5:17). David ha olvidado quién está a cargo. Ha elevado su propia reputación por encima de los decretos de Dios y se aprovecha de sus ciudadanos para satisfacer sus deseos. David hizo un mal uso del poder que Dios le dio y se siente honrado por ello.
El libro de Samuel nos advierte que las personas que hacen mal uso del poder que Dios les da quedarán expuestas por ser personas débiles y abusivas que son. Si crees que es aceptable rechazar los mandamientos de Dios, especialmente si estás en una posición de autoridad, el Dios que no tolera el abuso te humillará. Todo aquel que maltrate a las personas a las que se supone que debe proteger tendrá que rendir cuentas.
Si bien David se arrepiente y, en muchos sentidos, es el mejor rey de Israel, Jesús es un mejor rey que David. Jesús nunca olvidó quién estaba a cargo (Juan 5:19). Sabía que su autoridad era delegada (Mateo 28:18). No usó su poder para abusar o matar, sino para sanar y resucitar a los muertos (Lucas 8:53-54). No elevó su propia reputación por encima de los decretos de Dios, sino que fue humillado en la cruz (Filipenses 2:8). Jesús aprovechó su poder para nuestro perdón, no para protegerse a sí mismo. Y Jesús promete que usará su autoridad real para servirnos para siempre (Lucas 12:37).
Al igual que David, puedes elegir ignorar el poder de Jesús para tu propia humillación. O, como Jesús, puedes humillarte ante el Rey del Universo y ser exaltado.
Compruébelo usted mismo
Que el Espíritu Santo abra tus ojos para ver al Dios que se opone a los orgullosos. Y que veas a Jesús como el que da gracia a los humildes.