Esta página contiene traducciones automáticas, por lo que puede haber algunos errores. El video de esta página también está en inglés. Pronto habrá traducciones oficiales y un video en español.
La canción de Hannah
En 1 Samuel 1-2:11 vemos que, así como el nacimiento de Samuel de una mujer estéril señaló el amanecer del primer rey de Israel, el nacimiento de Jesús de una virgen proclamó el amanecer del último rey de Israel, Jesús.
¿Qué está pasando?
Los libros de Samuel narran el ascenso y la caída del rey Saúl y el rey David. Trazan el fin del liderazgo tribal de Israel y el comienzo de su monarquía. Samuel no comienza con un drama político, sino con un útero estéril. En medio del caótico y malvado Israel, Ana y su familia hacen fielmente su viaje anual para ofrecer sacrificios a Dios en Silo (1 Samuel 1:3).
Pero Hannah está abrumada tanto por su infertilidad como por la crueldad de la segunda esposa de su esposo (1 Samuel 1:7). Entre lágrimas, Ana va al templo y le ruega humildemente a Dios que la recuerde y le dé un hijo (1 Samuel 1:10). Si Dios responde a su oración, promete dedicar a su hijo a una vida de servicio en el templo de Dios (1 Samuel 1:11).
Pero el sacerdote, Eli, confunde el fiel dolor de Ana con la embriaguez (1 Samuel 1:13). Es un indicio sutil que demostrará más adelante que Eli es un mal sacerdote. No puede diferenciar entre la oración humilde y el murmullo en estado de ebriedad (1 Samuel 1:16).
Eli se da cuenta de su error y le pide a Dios que conteste sus oraciones (1 Samuel 1:17). ¡Y lo hace! Al igual que ella oró, Dios recuerda a Ana y le da un hijo, y ella lo llama Samuel (1 Samuel 1:20). Y tal como lo prometió, dedica a Samuel a servir al Señor por el resto de su vida (1 Samuel 1:28).
Hannah luego se pone a cantar. Se regocija en la victoria de Dios sobre su vientre muerto (1 Samuel 2:6). Alaba al Señor porque la arrogante esposa de su esposo ha sido humillada (1 Samuel 2:3, 5b). Y Hannah nos recuerda de qué tratan los libros y el nacimiento de Samuel: el rey designado por Dios (1 Samuel 2:10 b).
¿Dónde está el Evangelio?
Ana sabía que su infertilidad y el nacimiento de su hijo eran más importantes que la respuesta de Dios a sus oraciones; también eran las respuestas a las oraciones de Israel. Al igual que Hannah, Israel era estéril. No había nacido ningún líder en siglos que fuera capaz de traer la paz a Israel de manos de sus enemigos. A merced de jueces arrogantes y sacerdotes desobedientes, el fiel Israel lloró por la vida de entre los muertos y por la exaltación de su humillación (1 Samuel 2:8).
El nacimiento de Samuel marca el final de la larga historia de derrotas y humillaciones de Israel. Bajo el liderazgo de Samuel, Israel pronto tendría un profeta para escuchar la voz de Dios y un rey en el trono. Dios salvó a Israel de su orgullo y destrucción mediante el nacimiento de un niño débil y humilde. Y Dios lo volvería a hacer en Jesús.
Al igual que el nacimiento de Samuel de una mujer estéril marcó el amanecer del primer rey de Israel, el nacimiento de Jesús de una virgen proclamó el amanecer del último rey de Israel. Al igual que Ana, María canta expectante diciendo que su hijo es la prueba de que Dios humilla a los orgullosos, pero levanta a los humildes (Lucas 1:52-53).
La madre fiel y el nacimiento humilde de Jesús son buenas noticias para nosotros de la misma manera que el nacimiento y la madre fiel de Samuel fueron buenas noticias para Israel.
En Jesús nuestras oraciones son respondidas. Dios ve nuestro dolor, ve nuestra humillación y ha enviado a su Hijo para preparar un nuevo Reino. Y Dios envió a Jesús como un humilde bebé nacido en un vientre vacío para demostrar que si eres humillado y muerto por dentro, él es el Dios que te resucitará y te dará vida. En Jesús, nuestra esterilidad ha terminado.
Compruébelo usted mismo
Que el Espíritu Santo abra tus ojos para ver al Dios que ve tu esterilidad, y que veas a Jesús como el Hijo enviado de Dios que responde a tus oraciones, te levanta y humilla a tus enemigos.