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La ofrenda por el pecado
En Levítico 4-5:13, vemos que Jesús es la última ofrenda por el pecado que nos libra de la culpa, limpia el templo de nuestros cuerpos y lleva nuestra expiación hasta la presencia de Dios.
¿Qué está pasando?
Aquí aprendemos acerca de la Ofrenda por el Pecado. Pero la ofrenda no se hace solo por el pecado. Está hecha para hacer algo para pecar.
Por lo tanto, una forma útil de pensar en este sacrificio es como una ofrenda para «eliminar el pecado», porque elimina tanto el castigo como la contaminación causados por el pecado.
Esa pena de muerte se transfiere simbólicamente al animal cuando la parte culpable le impone las manos antes de matarlo (Levítico 4:4). La transferencia de culpabilidad queda subrayada por estas palabras que se repiten a lo largo de este pasaje: «se le perdonará» (Levítico 4:31 b).
La contaminación del pecado también se trata en esta ofrenda.
El pecado no solo contamina a la persona que lo comete, sino también al lugar donde se comete. Por lo tanto, cuando alguien peca, la sangre de la ofrenda por el pecado se coloca en el altar fuera de la tienda (Levítico 4:30).
La sangre purifica el altar para que sus sacrificios puedan, una vez más, ser aceptables ante Dios.
Pero, ¿qué pasa cuando un sacerdote peca? ¿O a toda la nación de Israel? Ahí es cuando la purificación tiene que ser más profunda. La sangre se lleva a la entrada del Lugar Santísimo, donde está la presencia de Dios (Levítico 4:6).
Cuanto más alto sea el estatus del pecador, más profunda debe ser la sangre de la purificación. No solo se ve amenazada la ofrenda de una persona, sino también la total proximidad de Israel a la presencia de Dios. Por lo tanto, se debe «eliminar el pecado» del tabernáculo en su conjunto.
¿Dónde está el Evangelio?
Cuando Jesús murió por nosotros en la cruz, abrió un camino para que dejáramos de pecar. Él es la última ofrenda por el pecado.
Al creer en Jesús, colocamos simbólicamente nuestra mano sobre su cabeza como lo hicieron con el animal en Levítico. Confiamos en el hecho de que la muerte de Jesús supuso el castigo que merecían nuestros pecados y somos perdonados (Romanos 4:24-25).
Su sangre también limpia el templo de nuestros cuerpos para que Dios, en su Espíritu, pueda morar en nosotros (1 Juan 1:7).
La sangre de Jesús no solo abre el camino para que Dios habite con nosotros, sino también para que nosotros moremos con Dios.
Como vimos en Levítico, cuanto más alto fuera el estatus de la persona que hacía la ofrenda por el pecado, más profundamente tendría que penetrar la sangre en el tabernáculo. Por eso, cuando Jesús, que tiene el estatus más elevado imaginable, sacrificó su propia sangre, no la llevó a las profundidades de una tienda terrenal, sino a la presencia misma de Dios (Hebreos 9:24).
A través de su sacrificio, tenemos acceso total a la presencia de Dios. Lo que Levítico y todos sus sacrificios hacen parcialmente, Jesús lo hace completamente.
Compruébelo usted mismo
Rezo para que el Espíritu Santo te dé ojos para ver al Dios que ha hecho una forma de perdonarnos nuestros pecados y para que veas a Jesús como aquel cuya sangre nos permite entrar en la presencia misma de Dios.