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Tiempo sagrado
En Levítico 23-24, vemos cómo Jesús cumple cada una de estas fiestas, festivales, días de descanso y sacrificios.
¿Qué está pasando?
Varias veces al año, se ordena a Israel celebrar fiestas o ceremonias comunitarias. Hay siete festivales: la pascua, los panes sin levadura, las semanas, el día de descanso solemne, el día de la expiación, las tiendas y el día tras otro.
La Pascua les recordó a la gente el cordero pascual que comieron para escapar de la décima plaga en Egipto (Levítico 23:5).
En la Fiesta de los Panes sin Levadura, también llamada Fiesta de las Primicias, se ofrecía al Señor la primera cosecha cosechada del campo de cada persona (Levítico 23:10). Esto era una señal de agradecimiento por lo que había dado y de confianza en que proporcionaría el resto.
50 días después de la Fiesta de los Panes sin Levadura se celebra la Fiesta de las Semanas, llamada Pentecostés en el Nuevo Testamento. Durante esta fiesta se llevan ofrendas a Dios para darle las gracias por la cosecha completa (Levítico 23:17).
El séptimo mes es importante. Su primer día se señala con trompetas que anuncian un día de descanso solemne (Levítico 23:24).
Luego viene el Día de la Expiación, cuando se eliminan todos los pecados de las personas durante el año (Levítico 23:27).
Luego, en el séptimo mes, se celebra la Fiesta de las Cabañas, cuando se llama a todas las personas a construir pequeñas tiendas de campaña (Levítico 23:34), recordándoles los refugios temporales en los que vivieron después de que Dios los rescató de Egipto.
La conclusión de los festivales de cada año era otro día de descanso (Levítico 23:36 b).
El objetivo de estas fiestas es crear un tiempo sagrado, que arraigue a las personas en la obra salvadora de Dios y renueve su confianza y obediencia a él.
¿Dónde está el Evangelio?
El Nuevo Testamento vincula explícitamente estas fiestas con Jesús.
La muerte de Jesús en la cruz coincide con la Pascua. Es el cordero sacrificado cuya sangre permite que la ira de Dios nos pase por alto (Mateo 26:18).
La Pascua coincide con la fiesta de los panes sin levadura. La resurrección de Jesús es el primer fruto de la cosecha que Dios hará de entre los muertos (Colosenses 1:18).
El día de Pentecostés, mientras Israel celebraba el don de la cosecha, los primeros cristianos celebraban el don del Espíritu de Dios y la cosecha de creyentes que pronto vendría después (Hechos 2:4).
Jesús también trajo el último Día de la Expiación, cuando, en la cruz, pagó por los pecados de todos los que creyeran en él (Hebreos 9:12).
Una trompeta final sonará al regreso de Jesús, marcando el comienzo de un último día de descanso perpetuo (1 Corintios 15:52).
Finalmente, Jesús cumple la fiesta de las cabañas. Cuando se transfiguró en gloria en una montaña, Pedro sugirió instalar cabañas (Marcos 9:5). Esto fue para demostrar que Jesús es el mismo Dios que apareció en el monte. Sinaí en el Éxodo.
Debemos recordar constantemente, a diario, lo que Jesús ha hecho por nosotros en su muerte, sepultura y resurrección. Si no lo hacemos, correremos la misma suerte que el hombre que murió apedreado en la historia justo después de que se describan estas fiestas (Levítico 24:11). El recuerdo es la cura para la blasfemia y el pecado.
Que tus días estén impregnados del tiempo sagrado de Jesús.
Compruébelo usted mismo
Rezo para que el Espíritu Santo les dé ojos para ver al Dios que nos da formas tangibles de recordar su salvación. Y que veas a Jesús como el cumplimiento de todas las formas en que salva.