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El ídolo de Micah
En Jueces 17-18 vemos que cualquiera que no haga lo que le parece correcto, tome su cruz y siga a Jesús no solo ganará su alma, sino que también ganará el mundo entero (Mateo 16:25-26).
¿Qué está pasando?
Israel ha rechazado a Dios como su rey. Uno por uno, los líderes de Israel rechazan el gobierno de Dios y lo reemplazan con lujuria, idolatría y ambición brutal. Pero ahora, en los capítulos finales, vemos cómo el pueblo de Israel no es diferente de sus líderes.
Un hombre llamado Miqueas crea un ídolo, construye un santuario y, curiosamente, lo dedica a Yahvé (Jueces 17:3). Luego, Miqueas trata de legitimar su santuario y manipular a Dios para que lo bendiga pagándole a alguien de la tribu de Leví para que lleve a cabo sus rituales de culto (Jueces 17:13).
Miqueas conoce lo suficiente la ley de Dios como para saber que los levitas son los sacerdotes elegidos por Dios, pero no le importa haber infringido el primer mandamiento de Dios de no hacer ídolos. Miqueas y su sacerdote son evidencia de que Israel ha rechazado a Dios como su rey y ahora confía más en sí mismo que en Dios (Jueces 17:6).
Pero, curiosamente, los sacrificios que Miqueas hace en su falso altar. La tribu de Dan busca una nueva patria. Los líderes danitas adoran en el santuario de Miqueas con la esperanza de encontrar una dirección, y la obtienen (Jueces 18:5-6). Envían espías a la tierra de Lais y determinan que está lista para ser capturada (Jueces 18:10).
Dan reúne rápidamente a sus tropas e incluso roba el falso ídolo y sacerdote mercenario de Miqueas (Jueces 18:18). Al parecer, asegurándose la presencia de Dios, derrocan con confianza a Lais (Jueces 18:27). Luego, el nieto de Moisés es ungido como sacerdote sobre los danitas (Jueces 18:30).
A primera vista, los danitas tienen todo lo que Dios les prometió. Tienen una patria, un templo con la presencia de su dios y un descendiente del padre fundador de Israel, Moisés, como uno de sus líderes. Pero la pregunta es: ¿a qué precio?
Esta tribu de Israel ha ganado el mundo, pero ha perdido su alma.
¿Dónde está el Evangelio?
No dispuesto a oponerse valientemente a las preferencias religiosas, culturales y éticas de Canaán, Israel adopta las creencias al por mayor. Los sacerdotes de Israel son mercenarios, sus líderes son oportunistas y el pueblo es ladrón e idólatra.
Esta historia nos obliga a preguntarnos: ¿Estamos dispuestos a perder nuestra alma, si eso significa que ganamos un reino? ¿Vale la pena sacrificar la verdadera adoración a Dios por el poder político?
Si somos honestos, es difícil saber si somos tan diferentes de Israel. O no estamos dispuestos a oponernos a las preferencias culturales de nuestros días y, por lo tanto, las aceptamos sin ningún tipo de crítica, o no estamos dispuestos a plantearnos la pérdida de poder político y preferimos adoptar la violencia de manera generalizada.
Todos queremos construir un reino que sea justo ante nuestros ojos. Estamos intentando construir un reino sin su propio rey. Jesús mismo advierte que si no estamos dispuestos a morir por el poder político o la aceptación cultural, podemos ganar por un tiempo, pero perderemos nuestras almas (Mateo 16:25-26). En cambio, Jesús nos invita a morir de una manera diferente: una muerte a los juegos de poder de la tribu de Dan y a la idolatría cultural de Miqueas. Si estamos dispuestos a negar esos impulsos y a tomar nuestra cruz, como hizo Jesús, y cumplir con todos los objetivos excepto los de Dios, no solo salvaremos nuestras almas, sino que ganaremos el mundo entero (Mateo 16:24).
Compruébelo usted mismo
Rezo para que el Espíritu Santo abra tus ojos para ver al Dios que es Rey. Y que veas a Jesús como el Rey que tomó su cruz para que todos los que lo sigan conserven sus almas y ganen el mundo.