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La muerte y resurrección de Jesús
En Marcos 15:16-16:8, vemos que Jesús venció la muerte y ahora nos pregunta: «¿Quién soy yo para ti?»
¿Qué está pasando?
Jesús está colgado en la cruz. Jesús grita unas palabras del Salmo 22: «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?» La multitud lo malinterpreta y piensa que está llamando a Elías para que lo salve (Marcos 15:35). Esperando a ver si Elías lo derriba, le ofrecen vino agrio en la punta de un palo (Marcos 15:36).
Jesús llora, da un último suspiro y muere. Inmediatamente, la cortina del templo se rasga de arriba abajo. El centurión que supervisaba la ejecución de Jesús se convierte en la primera persona de Marcos que identifica a Jesús como el Hijo de Dios (Marcos 15:38-39).
Mientras muere, un grupo de discípulas lo observa desde la distancia. Uno de los líderes religiosos, José de Arimatea, le pide a Pilato el cuerpo de Jesús. Aunque los romanos solían dejar los cadáveres de los delincuentes como advertencia, Pilato accede a la petición de José para que puedan enterrar a Jesús antes del sábado (Marcos 15:44).
Las mujeres vienen a la tumba después del sábado para embalsamar el cuerpo de Jesús. Sin embargo, cuando llegan, la tumba está vacía. Un ángel les dice que no tengan miedo porque Jesús ha resucitado de entre los muertos, y que deben ir y decírselo a los demás discípulos. Las mujeres se asustan, huyen y no dicen nada (Marcos 16:8). Y así es como termina abruptamente el Evangelio de Marcos.
¿Dónde está el Evangelio?
Jesús fue separado y abandonado por Dios para que nosotros nunca tuviéramos que estarlo. El Evangelio de Marcos registra dos cosas que «rasgan»: los cielos sobre Jesús en el momento de su bautismo y la cortina del templo cuando murió Jesús (Marcos 1:10; 15:38).
El templo contenía dos cortinas: una que separaba la presencia de Dios del resto del templo y otra que separaba a los gentiles de las mujeres, donde solo los hombres judíos podían adorar. Aunque Marcos no nos dice qué telón se rompió, nos dice que un gentil es la primera persona que confiesa que Jesús es el Hijo de Dios y que las mujeres son las primeras testigos de su resurrección. Cuando la cortina se rompió, fue un símbolo de que la muerte de Jesús permitió a todas las personas entrar en la presencia de Dios.
Pero, ¿por qué Marcos termina tan de repente? Marcos termina con las mujeres, que habían viajado con Jesús desde el principio, huyendo de la tumba con miedo y sin decírselo a nadie. Se supone que este final nos sorprenderá. Su objetivo es hacer que nos preguntemos: «¿Quién es Jesús para mí?»
Al igual que el centurión, ¿vemos a Jesús como el exaltado Hijo de Dios? O, como las mujeres, ¿no sabemos qué pensar y no decirle a nadie? Marcos deja su evangelio abierto para que cada uno de nosotros pueda evaluar su propia respuesta a las obras de la vida de Jesús registradas en Marcos y en la tumba vacía.
Entonces, ¿quién es Jesús para ti?
Compruébelo usted mismo
Que el Espíritu Santo abra tus ojos para ver al Dios que es más poderoso que la muerte. Y que veas a Jesús como el que fue abandonado para que tú nunca lo seas.
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**Tenga en cuenta que este devocional no cubre el final más largo del libro de Marcos.
Los estudiosos coinciden casi universalmente en que Marcos 16:9-20 fue una adición posterior al Evangelio de Marcos. Los manuscritos más antiguos no incluyen Marcos 16:9-20 y son desconocidos para varios padres de la iglesia. Es probable que esta sección haya sido escrita por un escriba del siglo II para entender mejor el abrupto final de Marcos.
Creemos que es mejor dejar que el abrupto final de Marcos hable por sí solo. En lugar de decirnos explícitamente qué significan la muerte y la resurrección de Jesús, Marcos nos invita a considerar el miedo de las mujeres a la luz del nuestro (Marcos 16:8). ¿Vamos a tener miedo? ¿No se lo diremos a nadie? O con el poder de Cristo, derrotado por la muerte, frente a nosotros, ¿iremos por todo el mundo a predicar el Evangelio?
Así es como grabamos nuestro vídeo de presentación de Marcos. Puedes comprobarlo a continuación.