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Hospitalidad
En 3 Juan, vemos que Jesús es como un anfitrión bueno y generoso con su pueblo.
¿Qué está pasando?
La tercera carta de Juan no está dirigida a un grupo de iglesias, ni siquiera a una iglesia, sino a Gayo, un hombre al que Juan ama profundamente (3 Juan 1). Gayo es un cristiano fiel cuya hospitalidad es bien conocida (3 Juan 3-5). Los misioneros que viajaban con frecuencia se alojaban en la casa de Gayo y luego contaban a sus iglesias de origen acerca de su generosidad y amor (3 Juan 6). John quiere que Gaius siga haciendo lo que está haciendo. Para John, la hospitalidad hacia los misioneros es una prueba decisiva de inclusión en el Reino de Dios. Y las personas como Gayo son compañeros de trabajo, socios valiosos en la misión de Jesús (3 Juan 8).
Pero no todos los miembros de la comunidad de Gaius son tan humildes y hospitalarios como él. Diótrefes se niega a escuchar los llamamientos de hospitalidad de Juan y otros apóstoles (3 Juan 9). Le molesta su autoridad, calumnia su carácter y se niega a recibir a sus misioneros (3 Juan 10a). Peor aún, Diótrefes tiene cierto nivel de autoridad en la iglesia de Gayo. Amenaza y excomulga a quienes están dispuestos a apoyar a los misioneros de Juan (3 Juan 10b).
Sabiendo que Gayo leería su carta a todos los miembros de su iglesia, Juan les dice que imiten lo bueno que ven en Gayo y que rechacen la maldad de Diótrefes y de hombres como él (3 Juan 11). Juan termina su tercera carta de la misma manera en que terminó la última, con la esperanza de ver pronto a sus amigos cara a cara (3 Juan 13-14).
¿Dónde está el Evangelio?
John ha hablado de amarse unos a otros en cada una de sus cartas. Es la marca que define a quienes conocen a Dios (1 Juan 4:7). Y la falta de amor a sus hermanos y hermanas es la marca que define a quienes no conocen a Dios (1 Juan 4:8). La hospitalidad hacia los misioneros es una prueba decisiva de inclusión en el Reino de Dios.
Cuando Jesús envió a sus discípulos por primera vez, la hospitalidad mostrada por una ciudad hacia ellos determinó si la paz de Dios o el juicio de Dios caerían (Mateo 10:13, 15). Cerca del final de la vida de Jesús, dijo que si mostramos o no hospitalidad a «los más pequeños» es señal de nuestro destino eterno (Mateo 25:45-46). Esto se debe a que la hospitalidad no es solo servir a los demás, sino también a Jesús mismo (Mateo 25:40). Ofrecer o denegar hospitalidad (especialmente hacia los enviados a proclamar el camino de Jesús) es aceptar o negar que Jesús fue enviado por Dios.
Oportunamente, Jesús se reveló a través de su propia hospitalidad. Dio vino a una boda (Juan 2:11). Organizó fiestas en el desierto (Lucas 9:16). Ofrece su cuerpo y su sangre como alimento para comer (Mateo 26:26-28). Y cuando finalmente convenció a sus discípulos de que había resucitado de entre los muertos, fue durante una comida compartida (Lucas 24:35). Jesús es generoso y hospitalario con su pueblo. Y cuando su pueblo es amable y hospitalario, Dios aparece. Jesús se revela. Y nos convertimos en compañeros de trabajo y socios elegidos por Dios en la proclamación de Jesús y su Evangelio.
No imites la maldad de Diótrefes. No provoques el juicio contra el que Jesús advierte. En cambio, ama a tus hermanos y sé hospitalario con tus hermanas, especialmente con aquellas que han sido enviadas, como Jesús, a proclamar la buena noticia.
Compruébelo usted mismo
Que el Espíritu Santo abra tus ojos para ver al Dios que es generoso. Y que veas a Jesús como nuestro anfitrión hospitalario que nos invita a una fiesta de su generosidad y amor.