Tito 3

¿Qué está sucediendo?

Creta era conocida por su división interna y su espíritu conflictivo. Por esa razón, el apóstol Pablo cierra su carta con una indicación para la iglesia de Tito: que deben ser mejores ciudadanos de Creta que sus vecinos y que eviten discusiones sin sentido (Tito 3:1-2). Después de todo, al igual que sus vecinos ahora, ellos también fueron esclavos de sus pasiones más oscuras, su egoísmo y su odio (Tito 3:3). Pero la bondad de Dios se les apareció en el mensaje de Jesús (Tito 3:4). En su misericordia, Dios los salvó de su oscuridad, a pesar de lo que su odio y hostilidad merecían (Tito 3:5). Generosamente y sin provocación, Jesús ha recreado sus corazones y renovado sus mentes, además de haberles dado su Espíritu. Por su amor, Dios los ha hecho hijos e hijas que heredarán una vida eterna libre de conflictos (Tito 3:6-7). Dado que esto es lo que Dios ha hecho, a pesar del odio que solían tener, los miembros de la iglesia de Tito deben dedicarse a ser ciudadanos pacíficos de Creta y buenos vecinos de sus compañeros argumentativos (Tito 3:8).  

Contrariamente a este mensaje de Pablo, algunos maestros de Creta habían importado la tendencia conspiradora y argumentativa de Creta a sus conversaciones sobre la Biblia hebrea (Tito 3:9). Pablo advierte que perderse en discusiones como esta obstaculizará su capacidad para obedecer y seguir a Jesús. Jesús era pacífico, amable y considerado. Cualquier maestro que se niegue a ser corregido en este tema debe ser destituido del liderazgo (Tito 3:10). La cultura desagradable de Creta no tiene cabida en la enseñanza de la Biblia, ya que Dios habla y salva a través de la bondad (Tito 3:4-5).

Pablo dice que en breve enviará a algunos de sus amigos a Tito. Cuando lleguen, será la oportunidad perfecta para que la iglesia de Tito practique la dedicación a las buenas obras, la hospitalidad y la bondad que ha descrito (Tito 3:12-14).

¿Dónde está el Evangelio?

Creta nunca tuvo el monopolio de la división, la combatividad, la desconfianza mutua y el odio. Esta es una tendencia que se observa en todas las culturas y las personas que valoran casi cualquier cosa profundamente. En realidad, es imposible no dividir el mundo entre 'nosotros' y 'ellos', y luego luchar con uñas y dientes por nuestro bando. Afortunadamente, Dios se ha aparecido misericordiosamente para salvarnos de esto y mostrarnos un camino diferente.

Jesús siempre fue muy sabio como para dejarse atrapar en las controversias de maestros que querían usar sus palabras para tenderle una trampa. Él no vino a convencer a las personas para que se unan a la familia de Dios. Jesús rechazó sus debates con tacto, a favor de mostrar bondad sacrificial (Mateo 12:1-6; Marcos 12:17). Jesús sabía que la mejor manera de liberar a personas esclavizadas por el odio de su cultura no era luchar fuego con fuego, sino extender la bondad sacrificial a quienes no se la merecían ni se la habían ganado. Cuando Jesús apareció, hizo el bien a sus oponentes, mostró amabilidad a quienes estaban atrapados en su indignación y murió por sus enemigos (Romanos 5:10).  

Al hacerlo, transformó a personas como nosotros. Una vez fuimos enemigos de Dios, pero ahora somos sus hijos e hijas. Llenos de su Espíritu, nuestros corazones ya no desean lo mismo que antes y nuestras mentes se han reconfigurado espiritualmente para desear la paz y el bien, especialmente con quienes están en desacuerdo con nosotros. Como Pablo le dice a la iglesia de Tito, no hemos sido salvados para discutir sobre controversias. Somos salvos para dedicarnos a las buenas obras. Es a través de obras de gentileza sacrificial y paz que veremos a las culturas, personas y enemigos cambiar.  

Así que compórtate como si hubieras sido salvado de una cultura de indignación y discusiones. Ten presente de que Jesús traerá más salvación cuando seamos mejores ciudadanos que nuestros vecinos y busquemos su paz.  

Compruébalo tú mismo

Ruego que el Espíritu Santo abra tus ojos para que veas al Dios que se manifiesta con amabilidad. Y que veas a Jesús como aquel que nos salvó de nuestro odio y combatividad a través de su amor sacrificial en la cruz.