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Ancianos piadosos
En Tito 1, vemos que la salvación y la piedad se encuentran solo en Jesús.
¿Qué está sucediendo?
La isla de Creta fue un puerto estratégico para el Imperio Romano. Personas de todo el mundo visitaron esta isla. Fue por esa razón que el apóstol Pablo fundó una iglesia allí, y dejó a su protegido Tito a cargo. Pero Creta también era conocida por su cultura rebelde, violenta e inmoral (Tito 1:12). Y en ausencia de Pablo, un grupo de maestros cretenses comenzó a influir en la iglesia de Tito.
Estos maestros ganaban dinero gracias a un falso entendimiento sobre el significado de ser una persona devota en un mundo impío (Tito 1:10-11). Entre otras cosas, afirmaron que la fe no es suficiente para ser un seguidor devoto de Jesús, pero que ser circuncidado sí lo es. En una cultura en la que las termas y los baños públicos eran comunes, hacerlo representaría una muestra bastante pública de la convicción religiosa de un hombre. Sería una prueba pública de ser más piadoso que la cultura.
Pero Pablo le dice a Tito que los corrija severamente (Tito 1:13). Esta doctrina es una negación de la salvación que se manifestó en Jesús (Tito 1:3). Dios ya ha revelado la verdad de que la circuncisión no es necesaria para que uno se convierta en un miembro devoto de su familia (Tito 1:1-2). Además, las demostraciones públicas de la identidad religiosa no son la forma en que Dios transforma las culturas. Estos maestros son unos mentirosos. Sus enseñanzas demuestran que realmente no conocen a Dios ni saben lo que él quiere (Tito 1:15-16). A pesar de su declaración de que la circuncisión marca a una persona como devota, Pablo percibe la circuncisión performativa como una negación de Jesús y su mensaje. Esto hace que estos maestros sean tan inmorales como la cultura cretense de la que dicen ser diferentes (Tito 1:12).
Tito debe designar líderes capaces para que enseñen contra estos falsos maestros y demuestren verdadera devoción (Tito 1:5). Se les debería conocer por su impecabilidad y fidelidad a sus familias (Tito 1:6). A diferencia de sus oponentes, estos líderes no deben usar su liderazgo para enriquecerse, sino como una oportunidad pública para ser ricos en amabilidad, autocontrol y hospitalidad (Tito 1:7). Pero lo más importante es que estos líderes también deben enseñar con confianza la verdad de que tanto la salvación como la piedad únicamente se encuentran en Jesús (Tito 1:9).
¿Dónde está el Evangelio?
Hoy en día no hay escasez de maestros que sugieren, a menudo con buenas intenciones, que la marca de un seguidor piadoso de Jesús en un mundo impío es algo más que confiar en Jesús. Pero las demostraciones públicas de nuestra devoción no son la forma en que Dios quiere que combatamos la impiedad de nuestro mundo. La verdad es que Jesús ha aparecido para salvarnos y salvar a nuestro mundo impío (Juan 3:16). La adición de cualquier conducta necesaria a este mensaje es cometer el mismo error que los maestros cretenses. El mensaje de que nuestra salvación y piedad se encuentran en Jesús es suficiente. Además, creer y enseñar que esto es cierto es el significado de ser piadoso en un mundo impío.
Eso significa que, al igual que Tito, también debemos elegir a líderes para nuestras iglesias que crean esto y lo enseñen. Debemos negarnos a poner en el poder a personas que afirman que ciertas prácticas religiosas o creencias políticas son necesarias para ser piadosos en nuestro mundo impío. En cambio, debemos elegir pastores, ministros y líderes de iglesias que se nieguen a diluir las buenas nuevas de Jesús y que vivan vidas públicas que reflejen ese hecho.
Jesús es el verdadero líder de la Iglesia global de Dios. No dejará de corregir severamente a los líderes que comprometen su mensaje al centrarse en el desempeño moral. Y como nuestro buen líder supremo, no dejará de enseñarnos la verdad, incluso cuando otros se nieguen (Juan 16:13). Su salvación ha llegado, y él nos ofrece vida eterna que nos hace piadosos únicamente por confiar en él.
Compruébalo tú mismo
Ruego que el Espíritu Santo abra tus ojos para que veas al Dios que salva. Y que veas a Jesús como aquel que llegó libremente para hacer a su pueblo piadoso en medio de un mundo impío.