Nehemías 5-7

¿Qué está pasando?

Hace más de cien años que no hay un rey en Jerusalén. Pero Nehemías actuará como el rey que Israel necesita. Si bien algunos judíos han regresado del exilio, la falta de un rey que tema a Dios ha llevado a la corrupción, la injusticia y la desobediencia generalizada de las leyes de Dios. Además, el estado derruido de los muros de Jerusalén es un símbolo de la decadencia del liderazgo y la autoridad moral de Israel. Nehemías ha empezado a reconstruir los muros rotos de Israel, pero también necesita reconstruir el fallido liderazgo de Israel.

Nehemías se entera de la grave injusticia económica entre su pueblo (Nehemías 5:1). Para poder pagar los impuestos del rey persa y comprar alimentos durante una sequía, muchos judíos más pobres se han visto obligados a poner sus tierras de cultivo e incluso a sus hijos como garantía para préstamos (Nehemías 5:3-5). Mientras tanto, los ricos de la ciudad se han enriquecido al mantener en condiciones seguras las ganancias obtenidas de la propiedad y el trabajo mantenidos (Nehemías 5:7).

Indignado, Nehemías desafía a los líderes a devolver todas las garantías y las ganancias obtenidas del pueblo a sus propietarios originales (Nehemías 5:11). Y, sorprendentemente, los líderes escuchan y se arrepienten de su corrupción. Nehemías es nombrado gobernador de Judá y continúa con un reinado de justicia. Se niega a aceptar los beneficios que se le otorgan como gobernador (Nehemías 5:14). En cambio, usa su riqueza para servir a sus funcionarios y a quienes acuden a él en busca de justicia (Nehemías 5:17). Nehemías actúa como el rey que Jerusalén necesita, y bajo su gobierno se construyen los muros de Jerusalén, excepto las puertas.

Los enemigos de Nehemías están cada vez más desesperados (Nehemías 6:1). Antes de que pueda construir las puertas, intentan atraerlo para que salga de la muralla de la ciudad, presumiblemente para lograr una tregua. Pero Nehemías ve a través de la trampa (Nehemías 6:2). Así que, en vez de eso, envían propaganda a la ciudad, con el argumento de que Nehemías está intentando tomar el trono de Jerusalén y rebelarse contra el rey de Persia (Nehemías 6:6). Esta mentira tiene una pizca de verdad. Nehemías ha asumido cada vez más control de Israel, e Israel necesita un nuevo rey. Sin embargo, Nehemías lo tiene claro: la realeza no es su intención y logra detener las mentiras de los enemigos (Nehemías 6:8). Y con la ayuda de Dios, las puertas se instalan y los muros se reconstruyen en 52 días imposibles (Nehemías 6:15).

La ciudad, sin embargo, está vacía. Ninguna de las casas de la ciudad ha sido reconstruida y la mayor parte de Israel permanece en el exilio (Nehemías 7:4). Por eso, Nehemías llama a su pueblo a regresar a la ciudad y relata los nombres de quienes reconstruyeron el templo en el capítulo 2 de Esdras (Nehemías 7:5). Con fe, esos exiliados regresaron a su tierra natal para reconstruir el templo de Dios. Con los muros construidos, Nehemías desafía a una nueva generación a volver a casa y volver a ser el pueblo de Dios.

¿Dónde está el Evangelio?

Nehemías actuó como rey. Incluso sus enemigos señalaron que el liderazgo de Nehemías parecía estar cumpliendo las palabras de los profetas de Israel (Nehemías 6:7). Y se suponía que la reconstrucción de Jerusalén sentaría las bases para el regreso del verdadero rey de Israel (Jeremías 33:15). Pero Nehemías no era el rey de Israel. De hecho, Israel no volvería a tener su propio rey hasta Jesús.

En los días de Jesús, como en los de Nehemías, la injusticia y la opresión crecían sin control en Israel. Los enemigos de Jerusalén se apoderaron de su tierra e incluso instalaron a sus propios reyes (Lucas 1:5). Y muchos de los judíos seguían en el exilio. Pero al igual que Nehemías, Jesús vino a Jerusalén para ser el líder que necesitaban.

Se preocupaba por los pobres y reprendía a sus opresores. Al igual que Nehemías, rechazó las riquezas que merecía y, en cambio, proveyó para los necesitados (Filipenses 2:6-7). Pero a diferencia de Nehemías, impartió justicia no quedándose en las murallas de la ciudad cuando su enemigo intentaba atraparlo, sino saliendo de las murallas y cayendo en manos de su enemigo (Hebreos 13:12). Los enemigos de Nehemías lo llamaron rey con la esperanza de que eso lo llevara a la muerte, pero los enemigos de Jesús lo llamaron rey en tono burlón al morir (Lucas 23:38). Pero, a diferencia de Nehemías, este título para Jesús no podría haber sido más preciso. Jesús es el Rey del que hablaron los profetas. Es el líder que trae justicia, nos protege de los enemigos y nos construye un hogar.

En última instancia, Jesús hará esto cuando regrese. En su última ciudad, el rey Jesús borrará el mal y la opresión para siempre (Apocalipsis 21:4). Nos mantendrá a salvo y a salvo de todo daño (Apocalipsis 22:3). Y como Rey de toda la tierra, Jesús unirá a todas las naciones como un solo pueblo (Apocalipsis 22:2). Jesús es el Rey que necesitamos.

Compruébelo usted mismo

Rezo para que el Espíritu Santo abra sus ojos para ver al Dios que siempre proporciona el líder que su pueblo necesita. Y que veas a Jesús como nuestro último Rey que brinda justicia, seguridad y un hogar a todas las personas.