Ester 5-7

¿Qué está pasando?

Acercarse al rey sin ser convocado es una sentencia de muerte, y la reina Ester acaba de poner su vida en manos del rey (Ester 5:1). Tanto ella como el pueblo judío serán masacrados a menos que el rey muestre piedad y dé a Ester la oportunidad de anular el decreto genocida escrito por Amán. Pero, contrariamente a sus temores, Ester no muere. En cambio, el rey le ofrece a Ester hasta la mitad de su reino (Ester 5:3). Es la primera de varias ironías: un cambio tras otro de lo esperado.

El siguiente revés es que Ester pide un banquete con el rey y Amán en lugar de pedir por la vida de su pueblo (Ester 5:4). Ester sirve vino para su rey y para Amán e invita a la pareja de borrachos a volver a cenar al día siguiente (Ester 5:8). Cuando Amán abandona la fiesta, ve a Mardoqueo, quien sigue negándose a someterse a su autoridad (Ester 5:9). Amán reprime su ira momentáneamente y llega a casa. Olvida a Mardoqueo mientras se jacta ante sus amigos y familiares de su buena fortuna, su poder y sus invitaciones al banquete de la reina (Ester 5:11). Pero su ira se filtra y su esposa le sugiere a Amán que ejecute a Mardoqueo clavándolo en una estaca a 75 pies de altura (Ester 5:14). Se trata de un poste enorme que está a la altura del ego inflado de Amán, por lo que, naturalmente, este plan le agrada. Sin embargo, se está gestando otro retroceso.

Jerjes no puede dormir y pide que le lean sus registros reales (Ester 6:1). Al leer el rollo, Jerjes se da cuenta de que Mardoqueo le salvó la vida una vez y nunca se le celebró debidamente (Ester 6:3). Amán irrumpe en la habitación, listo para asesinar a Mardoqueo, mientras que Jerjes está listo para celebrarlo. Jerjes le pregunta a Amán cómo debe honrar a un hombre en el que el rey se deleita (Ester 6:6). Amán, que no conoce a nadie tan grande como él, habla con entusiasmo de todos los honores y celebraciones que pueda desear (Ester 6:8-9). Entusiasmado con los planes de Amán, Jerjes le dice que cumpla todos sus sueños más ambiciosos y celebre a Mardoqueo, el hombre al que planea matar (Ester 6:10). Irónicamente, el nombre de Amán significa «el famoso». Y en este momento, el famoso Amán se ve obligado a celebrar al único hombre que se negó a celebrarlo. El nombre de Amán ha sido humillado y la esposa de Amán entiende esto como un presagio de lo que está por venir. La mujer que inspiró a Amán a matar a Mardoqueo en un poste ahora predice que Amán será empalado en su propio bastón (Ester 6:13).

Inmediatamente, Amán es llamado a otro banquete (Ester 6:14). Pero Ester revela, por primera vez, que es judía, lo que significa que Amán ha conspirado para matar a la reina de Jerjes (Ester 7:6). Amán ruega por su vida, pero Jerjes confunde la súplica de Amán con un ataque. Exige la ejecución inmediata de Amán en la estaca construida para Mardoqueo (Ester 7:7-10).

¿Dónde está el Evangelio?

Dios nunca se menciona en el reino pagano de Jerjes. En cambio, se nos da una justicia tan poética que sería irresponsable concluir que no hubo un poeta divino. En el momento en que el «célebre» creyó que sería honrado, se ve obligado a rendir homenaje a su enemigo; la fiesta que Amán creyó que le comunicaba su elevado estatus constituía su caída; el momento de su mendicidad era considerado un ataque, y el momento en que Amán pensaba que podía reivindicar su honor dañado era la ignominia pública de su nombre. Dios es un historiador irónico y es autor de la historia para que el mal tramado siempre rime con el mal castigado.

Pero el mayor complot contra el pueblo de Dios no fue Amán en Persia; fue Satanás contra Jesús. Al igual que Amán, Satanás utilizó todas las palancas del Imperio para masacrar a su enemigo (Mateo 27:1-2). Y al igual que Amán, erige vigas de madera para empalar a Jesús. Pero a diferencia de la autora divina de Ester, que irónicamente deshace la maldad de Amán antes de que ocurra, Jesús muere (Mateo 27:50). Pero así como Ester tenía un secreto que desbarataba el plan de Amán, también había un secreto oculto en la muerte de Jesús (1 Corintios 2:6-7). Si Satanás y sus gobernantes hubieran conocido este secreto, nunca habrían crucificado a Jesús (1 Corintios 2:8). Y así como Mardoqueo se alzó en poder sobre Amán, Jesús se alzó en poder sobre la muerte misma.

No hay política demasiado atea y no hay tumba demasiado oscura que Dios no pueda revertir para su pueblo. Irónicamente, si bien Dios puede no ser visto, escuchado o pensado en Dios en Ester o en nuestras propias vidas, eso no significa que Dios no esté tramando la resurrección y la victoria para quienes confían en él (1 Corintios 2:9).

Compruébelo usted mismo

Rezo para que el Espíritu Santo abra tus ojos para ver al Autor oculto de la historia. Y que veas a Jesús y su cruz como la irónica victoria definitiva sobre los planes de nuestros enemigos.