¿Qué está pasando?
Pedro, uno de los discípulos de Jesús, se comunica con una comunidad de creyentes repartidos por Asia Menor, lo que ahora llamamos Turquía (1 Pedro 1:1). Es probable que estos creyentes fueran gentiles y ciudadanos del Imperio Romano, pero Pedro los llama "exiliados elegidos de Dios". Son extranjeros elegidos por Dios que han sido esparcidos y dispersados por todo el Imperio.
Con esta elección de palabras, Pedro incluye intencionalmente a los gentiles extranjeros en la historia del pueblo elegido de Dios, los judíos. Del mismo modo que Dios eligió a Israel, Dios ha elegido a estos romanos. Y así como los judíos fueron dispersados por el Imperio Babilónico, estos creyentes en Jesús se dispersaron por todo el Imperio Romano. Sin embargo, Pedro no se limita a comparar historias sociales y políticas similares. Dice que los gentiles son elegidos por Dios tanto como los judíos. La historia del exilio y el regreso a casa, que es fundamental para la historia de Israel, es ahora la historia que Dios está escribiendo para todas las personas.
Todo creyente en Jesús es un exiliado. Ningún cristiano tiene ciudadanía en este mundo porque Dios ha decidido darnos un Reino en él. Pedro añade que hemos sido elegidos según la presciencia de Dios el Padre, a través de la obra santificadora del Espíritu, tanto para la obediencia como para la rociación con sangre (1 Pedro 1:2). Cada una de estas frases es otra forma de vincular a los gentiles con la historia del pueblo elegido de Dios.
Desde Abraham, Dios conocía y eligió a los exiliados para que bendijeran al mundo (Génesis 12:1-2). El Espíritu de Dios eligió a Israel para que fuera su hogar cuando descendió a su tabernáculo (Éxodo 40:34). Y el día que Israel se convirtió en una nación, el pueblo de Dios prometió obedecer, y Moisés lo roció con sangre (Éxodo 24:6-7). Así como Israel se convirtió en una nación cuando fue rociada con sangre, todos los que confían en la sangre de Jesús también se convierten en una nueva nación.
¿Dónde está el Evangelio?
Dios nos ha elegido para el exilio. Hemos sido elegidos para estar fuera de lugar, y eso es una buena noticia. Pedro dice que nuestra nueva identidad como exiliados también significa que formamos parte de una nueva familia. Hemos muerto para la nación en la que nacimos, pero hemos renacido para formar parte de una familia eterna fundada por un Padre amoroso y una vida de resurrección (1 Pedro 1:3). Y como hijos de Dios y hermanos de Jesús, se nos da una herencia que no puede morir ni perderse ante el mal, que dura para siempre y que Dios mismo la protege (1 Pedro 1:4-5). Ser marginados para el mundo es un motivo para regocijarse cuando significa ser nativos del Reino de Dios.
Y, como la mayoría de los marginados, sufriremos por ser marginados. A lo largo de su carta, Pedro desentrañará la "alteridad" moral y espiritual que conlleva seguir a Jesús. Pero, por ahora, Pedro nos recuerda que ser extraños para el mundo es la prueba de que somos ciudadanos del Cielo (1 Pedro 1:6). La persecución no es motivo para desesperarse; las pruebas son motivo para alegrarse. No somos víctimas de la persecución, como tampoco lo es el oro (1 Pedro 1:7). Podemos alegrarnos porque el sufrimiento nos purifica y demuestra la autenticidad de nuestra fe.
Los seguidores de Jesús sufrirán. Jesús ciertamente lo hizo, pero lo llevó a la gloria: a la vida de entre los muertos y a un trono con Dios (1 Pedro 1:11). Y aunque no hemos visto a Jesús por nosotros mismos, cuando confiamos en él y lo amamos, podemos regocijarnos (1 Pedro 1:8). Nuestros perseguidores nunca tienen la última palabra porque nuestra salvación no es algo que puedan dañar (1 Pedro 1:9). Como dijo Pedro, ninguna nación ni persona puede matar, corromper ni borrar lo que Dios guarda para ti (1 Pedro 1:4-5).
El sufrimiento redentor y el hecho de ser un exiliado elegido son verdades extrañas pero poderosas. Los profetas del Antiguo Testamento escudriñaban diligentemente las Escrituras para intentar descifrarlo (1 Pedro 1:10). E incluso los ángeles se esforzaron por vislumbrar cómo Dios convierte el sufrimiento en gloria y alegría (1 Pedro 1:12b). Pero lo que los profetas y los ángeles no podían ver, lo vemos claramente en Jesús. Su sufrimiento llevó a la resurrección y su muerte a la gloria. Gracias a Jesús, sabemos que para cada creyente, el sufrimiento y la muerte siempre conducen a una herencia gloriosa que dura para siempre y nunca se desvanecerá.
Compruébalo por ti mismo.
Que el Espíritu Santo abra tus ojos para que veas al Dios que nos ha elegido para ser exiliados. Y que veas a Jesús como aquel que redime nuestro sufrimiento y nos convierte en una familia por su sangre y su resurrección.