Semana Santa

Hace 1600 años, los cristianos comenzaron a llamar «Semana Santa» a los últimos días de la vida de Jesús. El Viernes Santo recuerda el día en que Jesús fue condenado por Pilato, crucificado en una cruz y enterrado en una tumba.

El sistema judicial judío ha declarado a Jesús culpable de blasfemia y merecedor de muerte (Marcos 14:63-64). Sin embargo, Roma tenía normas diferentes sobre lo que merecía la pena de muerte, y solo ellos podían ejecutar a los criminales (Juan 18:31). Así que los principales sacerdotes llevan a Jesús ante Pilato y afirman que es un evasor de impuestos y un insurrecto que se hace llamar el «Rey de los judíos» (Lucas 23:1-2). Jesús nunca dijo esto, pero tampoco niega el título. Simplemente agrega que su reino no es terrenal (Juan 18:36-37). Pero Pilato ve claramente que los líderes religiosos están inventando crímenes para hacerse pasar por amigos de Roma mientras obligan a Pilato a hacer su trabajo sucio. Para exponer su hipocresía, Pilato les dice que pondrá en libertad a uno de dos hombres: o al inocente Jesús o a un verdadero insurrecto que amenaza a Roma (Marcos 15:7-10). Su elección demostrará sus verdaderos motivos. Como era de esperar, eligen liberar al rebelde. A los líderes religiosos no les importa Roma, solo quieren que Jesús muera.

Cuando se les pregunta qué debería pasarle a Jesús, convencen a una multitud cada vez mayor de que cante: «¡Crucifícalo!» (Marcos 15:13). Jesús es inmediatamente azotado y llevado por una tropa de soldados para torturarlo. Burlándose de su pretensión de reinar, lo visten con una túnica púrpura, le colocan una corona de espinas en la cabeza y se inclinan burlonamente ante este rey. Luego clavan su sentencia en lo alto de una cruz antes de clavarle las muñecas y los tobillos a las vigas: «Este es Jesús, el Rey de los judíos» (Marcos 15:26). La cruz es levantada y Jesús cuelga, sangra y sufre durante horas.

Antes de morir, Jesús le pide a Dios que perdone a sus torturadores. Y le promete al culpable crucificado junto a él que lo verá pronto en el cielo. Jesús luego muere. Pero en ese preciso momento, una cortina del templo judío se rasga en dos (Marcos 15:38). Simbólicamente, esa cortina bloqueaba el acceso a la presencia de Dios. Pero una vez al año, el sumo sacerdote pasaba detrás de esa cortina y rociaba un poco de sangre sobre una caja llamada propiciatorio. Y en respuesta, Dios mostraría misericordia y perdonaría los pecados del sumo sacerdote y del pueblo de Dios, independientemente de lo que hubieran hecho mal.

El profeta Isaías predijo que un día Dios enviaría a alguien que sería rechazado por los líderes de Israel, condenado por sus conciudadanos y abandonado por sus seguidores más cercanos. Esa persona era Jesús. Isaías, pensando en los muchos pecados y fracasos de Israel, dice que Jesús «... fue atravesado por nuestras transgresiones, fue aplastado por nuestras iniquidades; el castigo que nos trajo la paz recayó sobre él, y sus heridas nos curaron» (Isaías 53:5).

Como un buen rey, Jesús asumió la responsabilidad por los fracasos de sus súbditos. Fue atravesado, aplastado, castigado y sacrificado por los pecados, los fracasos y las crueldades de sus ciudadanos culpables. Y dado que Jesús estuvo dispuesto a ser su sacrificio, ya no hay una cortina entre los culpables y la misericordia de Dios. Ya nada bloquea el acceso a la presencia de Dios para nadie.

El Viernes Santo es una buena noticia porque la muerte de Jesús anuncia que hay perdón de todos los pecados. Su sangre abre la cortina de la misericordia de Dios y ahora todas las personas pueden ser perdonadas y salvadas de una muerte que de otro modo se merecería.

Así que rezo para que este Viernes Santo aceptes la muerte de Jesús en tu lugar. Solo a través de él tendrás acceso a la misericordia de Dios y solo por su sangre escaparemos de la muerte que merecemos.