Sofonías 1:1-2:3

¿Qué está pasando?

Cuando Dios creó la tierra por primera vez, se nos dice que seleccionó a dos criaturas para reflejar su pureza moral, amor y generosidad para con el mundo (Génesis 1:28). Dios eligió a la humanidad para que fuera la única imagen de Dios. Pero con orgullo, los primeros portadores de la imagen de Dios renunciaron a su llamado. Ese día llevó a la ruina del mundo (Génesis 3:16-19). El profeta Sofonías advierte que la historia está a punto de repetirse. En un futuro próximo, Dios levantará un imperio para acabar con el orgullo, la violencia y la idolatría tanto de Judá como del resto de los líderes del mundo. Sofonías llama a ese día el «Día del Señor» (Sofonías 1:7). Es un día en el que Dios visitará la tierra, no para crearla, sino para deshacerla. Dios descreará todas sus imágenes que no hayan podido representarlo (Génesis 1:26; Sofonías 1:3).

Como nación, se suponía que Judá debía representar la pureza, el amor y la generosidad de Dios ante un mundo que lo observaba, pero ha fracasado (Sofonías 1:4). En cambio, su pueblo erigió santuarios en honor a las estrellas y se inclinó ante las imágenes de los dioses Baal y Moloc (Sofonías 1:5-6). La nación escogida por Dios ha renunciado a su llamamiento y su fracaso volverá a arruinar la tierra. La primera vez que las imágenes de Dios fallaron de esta manera, Dios sacrificó un animal para indicar que seguiría siendo fiel (Génesis 3:21). Pero ahora Dios dice que sacrificará a su pueblo (Sofonías 1:8). En el Día del Señor, Dios consumirá a reyes, príncipes y líderes como si fuera una comida de sacrificio (Sofonías 1:9-13).

Prácticamente, el Día de la decretación y el sacrificio del Señor se logrará mediante la guerra (Sofonías 1:14). Pronto, el imperio babilónico será el agente de la ira de Dios contra Judá y todas las demás naciones que han copiado la ingratitud y el orgullo idólatras de Jerusalén (Sofonías 1:15-16). El día de la guerra de Dios, el trauma cegará al mundo cuando los ejércitos de Babilonia destriben y drenen la sangre de sus víctimas (Sofonías 1:17). La ardiente pasión de Dios consumirá la tierra a través de los ejércitos de Babilonia (Sofonías 1:18).

Pero este inevitable día de destrucción para el mundo no significa la destrucción de todo el pueblo de Dios. La profecía de Sofonías es una advertencia para quienes estén dispuestos a escuchar (Sofonías 2:1-2). Sí, el mundo tal como lo conocen terminará y Judá caerá. Pero durante el Día del Señor, los humildes estarán protegidos (Sofonías 2:3).

¿Dónde está el Evangelio?

Se nos dice que Sofonías profetizó durante la época de Josías (Sofonías 1:1). Josías encontró una copia perdida hace mucho tiempo de las leyes de Dios y se dio cuenta, para su horror, del alcance de los pecados de Judá (2 Reyes 22:13). De inmediato, Josías derribó las imágenes de otros dioses. Pero la voluntad de Josías de representar la pureza moral, el amor y la generosidad de Dios solo salvaría a Josías (2 Reyes 22:16). Esto no detendría el inevitable Día del Señor contra las faltas acumuladas de Judá (2 Reyes 22:19). Babilonia aún estaba llegando. Aparentemente, los pecados de unos pocos representantes pueden acusar a naciones enteras, e incluso a toda la humanidad. Pero la obediencia de un buen rey solo dura una generación.

Josías no pudo salvar su reino, pero Jesús sí. Jesús aceptó su papel de representar la pureza moral, el amor y la generosidad de Dios para con el mundo (Hebreos 1:3). Se negó a abdicar de ese llamado incluso cuando eso significaba convertirse en un sacrificio por su pueblo (Lucas 22:42). Y como un guerrero justo y airado, Jesús emprendió la guerra contra la idolatría y el orgullo en la cruz. El terror provocado por los juicios de Sofonías durante la guerra se hizo realidad (Mateo 27:51-52 a). Jesús no los impuso a su pueblo, sino a sí mismo. Permite que los ejércitos de Roma le ceguen los ojos ante la muerte y derramen su sangre para que sepamos que la ardiente pasión de Dios se ha consumido por completo. Dios ya no deshará la creación porque el Creador ya no existió por nosotros. Dios no sacrificará a su pueblo porque se haya sacrificado a sí mismo. Jesús vivió el Día del Señor para proteger a los humildes.

Jesús salva su reino donde Josías falló porque Jesús resucitó de entre los muertos. La obediencia de Josías protegió su vida, pero la obediencia de Jesús protege incluso después de la muerte. Jesús no puede volver a morir. Así como el caos, la ruina y la muerte entraron en el mundo por los pecados de unos pocos representantes, la resurrección de Jesús representa la esperanza del mundo (1 Corintios 15:20-22). Jesús es el primero en ser protegido del Día del Señor mediante la resurrección (1 Corintios 15:23). Todos los que aceptan el llamado a extender la imagen de Dios están invitados a entrar en un mundo recreado donde ya no vivan el orgullo ni la muerte (1 Corintios 15:24-25).

Compruébelo usted mismo

Rezo para que el Espíritu Santo abra tus ojos para ver al Dios que trae la destrucción. Y que veas a Jesús como el que es consumido y sacrificado para que los humildes hereden su Reino.