Miqueas 1-2

¿Qué está pasando?

El libro de Miqueas está dividido en tres casos judiciales. En el primero, el profeta Miqueas llama a las naciones del mundo a escuchar el veredicto de Dios contra Israel (Miqueas 1:2). Dios dejará su hogar, vendrá a la tierra y destruirá los ídolos, templos y santuarios de Israel (Miqueas 1:3).

Las pruebas que exigen este veredicto son las capitales de Samaria y Jerusalén. Estos centros gemelos de poder se han convertido en centros gemelos de idolatría (Miqueas 1:5). Las capitales y los líderes de Israel han institucionalizado su rechazo al llamado de Dios a amar a Dios, amar al prójimo y bendecir al mundo. Así que Dios promete convertir a Samaria en escombros (Miqueas 1:6). Advierte que Samaria es como una herida supurante que ya ha infectado a Judá y cuya septicemia ha llegado a las puertas de Jerusalén (Miqueas 1:9).

Listando ciudad tras ciudad de Judea, Miqueas convierte cada uno de los nombres de la ciudad en un presagio del juicio venidero. Safir significa hermosa, por lo que Miqueas advierte que la hermosa ciudad quedará desnuda para complacer a sus enemigos (Miqueas 1:11 a). Laquis era una de las ciudades más avanzadas tecnológica y militarmente de Judá (2 Crónicas 11:8-10). Sin embargo, Miqueas dice que la inversión de Israel en sus fuerzas armadas fue el principio de su putrefacción moral (Miqueas 1:13). En lugar de hacer que la nación asuma su vocación de bendecir al mundo (Deuteronomio 16:20; 17:18-20), los líderes de Israel han robado a sus ciudadanos para apuntalar su ejército y su monarquía (Miqueas 2:1-2). Y así como Dios prometió poner fin a la idolatría de Samaria, también promete poner fin a la corrupción de Israel y a su adoración por la guerra desmantelando Jerusalén y entregando sus tierras a un ejército conquistador (Miqueas 2:3-4).

Los profetas de Israel estaban destinados a guiar a sus líderes a seguir la ley de Dios y advertirles de las consecuencias de infringirla. Por el contrario, cegan voluntariamente ante los abusos de los líderes y utilizan su autoridad religiosa para decirle a la gente que los líderes de Israel no tienen nada malo y que no les va a pasar nada malo (Miqueas 2:6-8). Pero las profecías de Miqueas se hacen realidad. La nación de Asiria lleva a Samaria al exilio (2 Reyes 17:5). Y Senaquerib, rey de Asiria, cumple cada una de las profecías de Miqueas contra las ciudades mencionadas anteriormente (2 Reyes 18:13). Los refugiados huyen al último bastión de Israel, Jerusalén, justo a tiempo para que Asiria llegue a las puertas, lista para destruir la capital de Israel.

Pero Miqueas profetiza que Dios no es un carnicero. Dios no ha reunido a Israel para matarlos, sino como un pastor ha encerrado a sus ovejas para protegerlas (Miqueas 2:12). El bloqueo de Asiria no terminará en matanzas. Dios rescatará a su pueblo, romperá el asedio de Asiria y guiará a su pueblo a la victoria (Miqueas 2:13).

¿Dónde está el Evangelio?

Esta profecía se cumple durante el reinado del rey Ezequías. Rodeado por un bloqueo asirio de 185.000 hombres, Ezequías ora. Y de la noche a la mañana, Dios rompe la ofensiva asiria y libera a su pueblo (2 Reyes 19:19, 35). Puede que Ezequías estuviera en el trono, pero Dios era el verdadero pastor y rey de Israel. Y para nosotros, Dios en Jesús es nuestro Rey-Pastor para siempre.

Jesús se llama a sí mismo nuestro Buen Pastor (Juan 10:11). Y así como Dios atrajo a Asiria hasta las puertas de Israel solo para llevar a Israel a la victoria, Jesús permite que las fuerzas de la Roma idólatra, la religión corrupta y los líderes abusivos establezcan su bloqueo, solo para romper con la muerte misma. Jesús ahora está entronizado por encima de todo poder terrenal (Efesios 1:21). Él es el rey de un reino que no se basa en la adoración de la guerra o el poder político (Juan 18:36).

Jesús es un rey-pastor y anhela reunir a su pueblo bajo su cuidado protector (Mateo 23:37). Sí, puede parecer que los imperios del mundo están ganando durante un tiempo, pero ninguno puede arrebatarle de las manos lo que Dios ha hecho (Juan 10:10). Jesús preferiría morir antes que perder un corderito de su rebaño (Mateo 18:12). Y Jesús planea la victoria para sus ovejas incluso cuando todo lo que vemos son carniceros y lobos.

Los casos judiciales de Miqueas contra las capitales de Israel recuerdan que quienes usen su poder para derrotar a los débiles algún día serán declarados culpables. Pero también prometen que Dios declarará que sus ovejas se convertirán en las herederas del nuevo Reino de paz y justicia.

Compruébelo usted mismo

Que el Espíritu Santo abra tus ojos para ver al Dios que juzga la idolatría y la corrupción. Y que veas a Jesús como el Rey-Buen Pastor que guía a su pueblo hacia la paz y la justicia.