Semana Santa

Hace 1600 años, los cristianos comenzaron a llamar «Semana Santa» a los últimos días de la vida de Jesús. El Lunes Santo recuerda el día en que Jesús entró en el templo de Jerusalén con un látigo casero en la mano (Juan 2:15).

Se suponía que el templo era un lugar donde los peregrinos de todo el mundo podían venir a ofrecer sacrificios y recibir el perdón de Dios. Sin embargo, las instituciones religiosas habían decidido que el patio del templo, un espacio normalmente reservado para que los no judíos adoraran a Dios, también sirviera como mercado de ganado para los animales sacrificados. Esto garantizaba un control más estricto y mayores beneficios para la élite judía que controlaba los mercados, pero a costa de que los peregrinos no judíos pudieran tener un lugar donde adorar. En lugar de rezar en idiomas de todo el mundo, el templo estaba lleno del rebuzno de los animales, del regateo de los vendedores y del hedor del estiércol. Se sacrificó el culto de las naciones para que algunos pudieran llenarse los bolsillos. Enfadado, Jesús voltea las mesas e impide que los mercaderes pasen por el patio, desafiando directamente las prioridades de las instituciones religiosas de Jerusalén (Marcos 11:15-16).

Con una audiencia cautiva, Jesús cita a los profetas Isaías y Jeremías y dice: «¿No está escrito: 'Mi casa será llamada casa de oración para todas las naciones'? Pero vosotros la habéis convertido en una cueva de ladrones» (Marcos 11:17). La multitud ve la verdad en lo que Jesús dice. El establishment religioso de Israel ha marginado la adoración de los no judíos por dinero. El templo estaba destinado a ser un lugar para que todas las personas experimentaran la presencia y el perdón de Dios, y eso se lo están robando. La élite religiosa, expuesta y acorralada públicamente, conspira para matar a Jesús (Marcos 11:18).

Pero Jesús no es solo un profeta que expone la corrupción. Jesús actúa con autoridad. Él llama al templo «mi casa». Parte de la razón por la que Jesús toma medidas tan dramáticas es porque es Dios, y Dios tiene el derecho de cambiar, criticar e incluso derribar su templo si así lo desea (Juan 2:18-22).

El Lunes Santo es una buena noticia porque Jesús anuncia que ha venido a restaurar el templo de Dios a su propósito original. Se suponía que el templo era un lugar donde todo las personas podían hacer sacrificios y recibir el perdón. Por eso, el Lunes Santo, las acciones de Jesús demuestran que acabará con un régimen de templos comprometido con la codicia y el orgullo étnico para que pueda erigirse un templo mejor que no vuelva a excluir a las naciones. Y Jesús mismo es este templo renovado. Su cuerpo es nuestro templo. Él es el lugar donde se ofrece el perdón a todas las personas. Y en él no caben los mercaderes ni el dinero porque su perdón es gratuito.

Pero cuando Jesús deja de comprar y vender animales para el sacrificio, no solo está condenando al fracaso a un sistema corrupto, sino que también se ofrece a sí mismo como sacrificio alternativo. Dar la vuelta a las tornas también es la manera en que Jesús dice que está dispuesto a ser el sacrificio que conceda a todas las naciones el perdón de Dios.

Por eso rezo para que este Lunes Santo aceptes a Jesús como tu nuevo templo y como el sacrificio gratuito que concede el perdón de Dios a las personas de todas las naciones.