Semana Santa

Hace 1600 años, los cristianos comenzaron a llamar «Semana Santa» a los últimos días de la vida de Jesús. El Domingo de Ramos recuerda el día en que Jesús entró en Jerusalén montado en un burro, como un rey rival, para desafiar a César y su imperio romano.

Como cualquier otro imperio, Roma controlaba a su pueblo con la amenaza de muerte. Pero Jesús vino a desarmar a todos los reyes de su arma favorita al morir y luego levantarse de su tumba. Jesús acaba de realizar su séptimo y último milagro en el Evangelio de Juan. Resucitó a su amigo Lázaro de entre los muertos (Juan 11:43-44). Es la prueba definitiva de que el reinado de Jesús desarmará a la muerte y concederá la vida. Todos los milagros de Jesús apuntan a esto de alguna manera. Convertir el agua en vino, curar a un niño enfermo, levantar a un paralítico de su cama y alimentar a más de 5000 personas con la comida de un niño son resurrecciones en pequeña escala. Y el pueblo de Israel tenía una idea de lo que significaba todo esto. Para ellos, Jesús era el tan esperado Mesías, el rey prometido de Israel que vendría a sanar sus cuerpos, alimentar sus estómagos y acabar con el mortífero gobierno de Roma. Y en un sentido muy importante, tenían razón (Juan 6:15).

Cuando Jesús ensilla un burro (la bestia tradicional de los reyes) y entra en Jerusalén, la gente lo entiende como la ceremonia de coronación de su Mesías que derrotó a la muerte. Agitando ramas de palmera, una multitud se reúne alrededor de Jesús y canta el Salmo 118. «¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor! ¡Bendito sea el rey de Israel!»

Juan nos dice que todo esto se hace para cumplir una profecía dada por el profeta Zacarías (Zacarías 9:9-10). Jesús monta intencionalmente en un burro para avivar sus esperanzas de que él es el Rey que han estado esperando. Él es el rey que puede derrotar a la muerte. Saldrá victorioso sobre todas las pretensiones rivales sobre su trono y salvará a su pueblo (Juan 12:15-16). Eso es lo que significa «hosanna»: «sálvanos». Es el clamor de quienes anhelan al Rey profetizado por Zacarías.

Pero a diferencia de otros reyes, Jesús no ha venido a matar, sino a morir. Al igual que una semilla debe enterrarse antes de convertirse en un árbol, Jesús debe ser enterrado antes de que llegue su Reino. Debe dominar la muerte, muriendo primero. Cualquiera que quiera unirse a su Reino debe estar dispuesto a aceptar su muerte (Juan 12:24-26). La única razón por la que Jesús vino a la tierra no fue para conquistar imperios matándolos, sino para morir bajo su influencia (Juan 12:27). Jesús entra en Jerusalén como un rey, pero como un rey que sabe que la única manera de derrotar a la muerte es morir.

Es por eso que estos eventos y enseñanzas no agradan a todos, especialmente al establecimiento religioso judío. Muchos miembros de esta élite religiosa no creían que el verdadero rey de Israel pudiera sufrir y morir. En sus mentes, un Mesías debería luchar y ganar. No pueden imaginarse a un rey que no pueda usar la muerte. Y no entienden que su mayor amenaza no es Roma, sino la muerte misma. No dispuestos a aceptar a un rey que acepta la muerte y el sufrimiento, se ven obligados a oponerse a él y rechazarlo.

El Domingo de Ramos es una buena noticia porque Jesús anuncia que ha venido a destronar y desarmar a los imperios de este mundo mediante su muerte. Podemos abrazar el reinado rival de Jesús o podemos alinearnos con los poderes fácticos. Podemos aceptar la muerte venidera de Jesús como el camino hacia una nueva vida o luchar para mantener nuestras vidas tal como las conocemos. Podemos jurar lealtad al Reino de Jesús o unirnos al establecimiento religioso y rechazarlo.

Por eso rezo para que en este Domingo de Ramos acepten a Jesús como el Rey que murió y resucitó para demostrar que la muerte y los imperios que la detentan están derrotados.