Abdías 15-21

¿Qué está pasando?

Abdías profetiza que se acerca un «día del Señor» (Abdías 15). Y ese día, Dios se asegurará de que todas las malas acciones que se cometan contra Israel se reduzcan y recaigan sobre quienes las perpetraron. Quienes saqueen Israel y beban vino de sus viñedos conquistados, pronto beberán el vino de la ira de Dios (Abdías 16). La tierra que conquisten se convertirá en el lugar donde Dios los conquiste (Abdías 17). Y aquellos que destruyan a Israel como un fuego devorador, serán consumidos por el fuego que pronto saldrá de Israel (Abdías 18).

Pero Abdías también describe el día del Señor como el cumplimiento de la conquista de Israel de la tierra prometida que comenzó en el libro de Josué (Abdías 20). Israel nunca conquistó por completo esa tierra, pero Abdías predice que llegará el día en que Israel poseerá toda la tierra, junto con sus enemigos y los territorios circundantes (Abdías 19). El día del Señor no será solo un día de justicia proporcionada contra los enemigos de Israel, sino un día de victoria para la propia Israel.

Así que la profecía de Abdías termina con una imagen de los líderes de Israel (llamados libertadores o mesías) gobernando Edom desde su fortaleza montañosa (Abdías 21). La elección de la nación «Edom» es intencional. Es un juego de palabras con la palabra «adam» que significa «humanidad». Abdías dice que el día del Señor, Dios levantará a los mesías de Israel para que gobiernen junto a Dios sobre todas las naciones.

¿Dónde está el Evangelio?

La profecía de Abdías sobre el día del Señor se refiere a mucho más que un pedazo de tierra, unas cuantas naciones enemigas y una conquista inconclusa. El día del Señor trata de cómo Dios establecerá un Reino eterno en todo el mundo. Se trata de cómo todas las personas de todas las naciones y de todos los tiempos harán que sus acciones cambien de rumbo y se acaben con ellas. Y se trata de cómo Dios liberará a su pueblo y juzgará a sus enemigos cuando su último Mesías venga a Israel.

Ese Mesías y Libertador es Jesús. En el Evangelio de Mateo, su ministerio comienza con el anuncio del eterno Reino de Dios de Dios (Mateo 3:2). Y su llegada viene acompañada de declaraciones tanto de justicia inminente (Mateo 3:7) como de liberación inminente (Mateo 1:21).

Pero Jesús no hizo que la maldad de la gente retrocediera, como muchos esperaban (Juan 3:17). En cambio, permitió que su maldad se volviera contra él. En la cruz, Jesús se interpuso en el camino de nuestras malas acciones. Lo que debería haber recaer sobre nuestras cabezas, lo dejó caer sobre las suyas (1 Pedro 2:24).

El día del juicio y la misericordia del Señor ocurrió simultáneamente en la cruz (Romanos 3:26). Se juzgó que Jesús mostró misericordia no solo por Israel, sino por todas las naciones. Por eso, después de la muerte y resurrección de Jesús, envió a sus discípulos de Jerusalén a Judea y Samaria y a los confines de la tierra (Hechos 1:8). Fueron la primera oleada de nuevos mesías enviados para extender el Reino de Dios y gobernar la tierra con él. La conquista que comenzó en Josué y que fue predicha por Abdías será completada por la iglesia hoy (Efesios 1:22-23). Y un día, pronto, todos los males del mundo serán juzgados y todo el pueblo de Dios gobernará en paz para siempre.

Compruébelo usted mismo

Ruego que el Espíritu Santo abra sus ojos para ver al Dios cuyo Reino venidero trae juicio y misericordia. Y que veas a Jesús como el Mesías que gobierna para siempre con nosotros, su iglesia, a su lado.