Lamentaciones 3

¿Qué está pasando?

El libro de Lamentaciones es una serie de cinco poemas acrósticos anónimos que lamentan la invasión y destrucción de Israel por parte de Babilonia. Lamentaciones 3 es el poema central, y en el centro de este poema central, el autor nos explica el motivo de su esperanza incluso en medio del juicio de Dios. Dios no está enojado. Dios es amor (Lamentaciones 3:32-33).

Pero primero el autor describe la destrucción de Jerusalén en términos de su propia experiencia personal. Para él, Dios ha sido un pastor cruel. Dios ha convertido su vara de protección en un arma (Lamentaciones 3:1). El autor tiene los huesos rotos y la piel desollada (Lamentaciones 3:4). Como un carcelero, Dios lo ha encadenado en una celda ineludible donde nadie puede oír sus gritos (Lamentaciones 3:7-9). Como a un depredador, Dios lo ha acosado y destrozado (Lamentaciones 3:10-12). Dios ha empalado sus órganos vitales (Lamentaciones 3:13). Sin fuerzas, cualquier esperanza que alguna vez tuvo el autor está muerta (Lamentaciones 3:18). Bajo el juicio de Dios, los recuerdos de Israel son amargos (Lamentaciones 3:19). Pero la amargura no siempre ha sido la experiencia de Israel con Dios. El autor recuerda la bondad pasada de Dios. De manera intencionada, coloca los viejos recuerdos del amor perdurable de Dios, sus misericordias diarias y su gran fidelidad junto a su sufrimiento (Lamentaciones 3:22-23).

Dios no aflige a los culpables de corazón. No importa cuánto haya pecado Israel, el autor sabe que rechazar a su pueblo para siempre es ajeno al carácter de Dios (Lamentaciones 3:31). Dios no usará el pecado de Israel como excusa para marcharse. Dios solo causa dolor si es necesario, pero su compasión y amor son ilimitados (Lamentaciones 3:32). Las partes más profundas de Dios no están enojadas. Dios es amor (Lamentaciones 3:33).

El autor sabe que Israel es culpable. La autora sabe que se ha rebelado contra Dios. El autor observa su ciudad en ruinas y sabe que el perdón de Dios aún no es una realidad (Lamentaciones 3:42). Los babilonios están actualmente victoriosos (Lamentaciones 3:45-46). Pero en su pasado, Dios escuchó sus oraciones, se hizo cargo de su causa y lo rescató de sus enemigos (Lamentaciones 3:55, 58). Confiadamente, le pide a Dios que vuelva a hacer lo mismo. Le pide a Dios que vea los males que Babilonia le ha hecho. Le pide a Dios que escuche los insultos que soporta. Y le pide a Dios que le haga a Babilonia lo que Babilonia le ha hecho a Israel (Lamentaciones 3:64).

¿Dónde está el Evangelio?

Con frecuencia pensamos que cuando pecamos, Dios está lejos. Pensamos que no podemos quejarnos de nuestro sufrimiento porque estamos recibiendo lo que merecemos. Creemos que la distancia de Dios está justificada. Después de todo, ¿no es así como responderíamos a una pareja, cónyuge o ser querido que nos traicionara como Israel traicionó a Dios?

Pero los versículos centrales de este poema central nos dicen que Dios no usa nuestro pecado como excusa para alejarse. No. A diferencia de nosotros, Dios no abandona a su traidor (Lamentaciones 3:31). A diferencia de nosotros, la ira de Dios supera su compasión (Lamentaciones 3:32; Éxodo 34:7). Ni el castigo ni el juicio provienen del corazón de Dios (Lamentaciones 3:33). Su corazón está lleno de fidelidad, misericordia y amor perdurable. El mejor indicador del corazón de Dios para su pueblo no es su juicio actual, sino su fidelidad pasada. Dios es coherente. Es por eso que el autor cree que Dios pronto debe asumir su causa y rescatarlo nuevamente. El amor de Dios exige que rescate a los culpables a los que aflige.

Y como con Israel, también con Jesús. En la cruz, Jesús se hizo culpable como nosotros (2 Corintios 5:21). Pero Dios asumió la causa de Jesús y lo rescató de la muerte (Hechos 2:24). La fidelidad de Dios a su propio carácter no exige el rechazo sino la resurrección. Y ahora la cruz y la tumba vacía de Jesús son nuevos recuerdos para el pueblo de Dios. Cuando lo único que podemos recordar o ver a nuestro alrededor es muerte, sufrimiento y dolor; cuando Dios parece un pastor cruel que nos lleva a los valles de la muerte, o un depredador que nos persigue por los pecados que hemos cometido, podemos recordar la muerte y la resurrección de Jesús. Podemos recordar que Dios rescata a los culpables a los que aflige. Nuestro sufrimiento, como nuestro pecado, terminará. Por eso tenemos la esperanza de que Dios no nos aflija de corazón, sino que siempre traiga nuevas misericordias a quienes le claman.

Compruébelo usted mismo

Que el Espíritu Santo abra tus ojos para ver al Dios cuyo amor exige que rescate a los culpables que aflige. Y que veas a Jesús como quien asume nuestra causa y nos rescata de nuestro pecado y sufrimiento.