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¿El fin del mundo?
En Daniel 8-12, vemos que el objetivo de estos sueños es confiar en el Dios que conoce la historia antes de que suceda. Dios se nos revela en Jesús, y cuando Jesús muere, completa el tiempo de exilio de Israel. En Jesús, todos los pecados son perdonados.
¿Qué está pasando?
Los últimos cinco capítulos de Daniel contienen una serie de visiones. Cada una tiene la intención de animar a Israel, a Daniel o a uno de los reyes que gobiernan desde Babilonia. En general, el mensaje de cada visión es que, a pesar de lo que parezca, Dios tiene el control. Él controla a los reyes y determina cuándo se levantan los reyes y cuándo caen los reinos (Daniel 7:27).
La primera visión describe el ascenso y la caída de los imperios medo, persa y griego (Daniel 8:20-21). Una vez que Grecia caiga, se levantarán otros reyes menores, solo para dar paso a un rey aún más poderoso y anónimo (Daniel 8:24). Parece que todas estas transferencias de poder son políticas, pero un ángel le asegura a Daniel que la mano humana no puede destruir estos imperios (Daniel 8:25). A pesar de lo que parezca, Dios tiene el control.
La segunda visión se produce después de que Daniel pasó un período prolongado de tiempo orando, ayunando y leyendo el libro de Jeremías. Jeremías profetizó que los pecados de Israel la llevarían 70 años de cautiverio en Babilonia (Daniel 9:2). Daniel se da cuenta de que han pasado 70 años y se arrepiente en nombre de Israel con la expectativa de que Dios los rescatará (Daniel 9:18-19). Pero en respuesta, un ángel explica que los pecados de Israel son tan grandes que los 70 años se extenderán a 70 «semanas» o 70 años transcurridos siete. Solo entonces se perdonarán los pecados de Israel (Daniel 9:24). Solo entonces terminará el exilio de Israel (Daniel 9:27).
La tercera visión presenta a un ser aterrador que se cierne sobre un río (Daniel 10:5-6). Hace que Daniel se duerma y lo llama un hombre profundamente amado por Dios (Daniel 10:9, 18-19). El ser profetiza entonces otra serie de conflictos. El primero predice nuevamente la caída de Persia en manos de Grecia (Daniel 11:2). El segundo es un largo relato entre los anónimos «reyes del Norte» y los «reyes del Sur». Se presta especial atención a un gobernante que un día se levantará del norte y desolará el templo de Jerusalén (Daniel 11:21, 31). Pero tan rápido como se levanta, cae y nadie puede salvarlo (Daniel 11:45). Y ese mismo día, los muertos resucitarán para recibir gloria eterna o vergüenza eterna (Daniel 12:2). Las visiones están llenas de significado, pero el punto es siempre el mismo: Dios tiene el control y nadie más. Desde el movimiento de los imperios hasta el destino final de las almas, nada está en el punto ciego de Dios.
Las profecías del ser terminan y dos nuevos seres aparecen junto al río. Uno de ellos pregunta cuándo sucederá todo esto (Daniel 12:6). La primera figura aterradora da una respuesta intencionalmente vaga: una vez, varias veces y media vez (Daniel 12:7). Cuando Daniel insiste en obtener más detalles, el primer ser le dice que se detenga y le dice que la respuesta está sellada hasta el fin de los tiempos (Daniel 12:9).
¿Dónde está el Evangelio?
Al igual que Daniel, queremos saber cuándo ocurrirá todo esto. Queremos un cronograma específico que nos diga cuándo dejaremos de sufrir, cuándo los reyes malvados recibirán lo que les corresponde y Dios resucitará a su pueblo de entre los muertos. Pero el objetivo de estos sueños no es que conozcamos la historia antes de que suceda, sino confiar en Dios quién conoce la historia antes de que suceda. No necesitamos saber un cuándo, sino un quién. A pesar de lo que parezca, y a pesar de nuestra incapacidad para conocer el futuro, Dios todavía tiene el control y podemos confiar en él. De hecho, esas son las últimas palabras del libro de Daniel. Daniel debe descansar de sus preguntas y preocupaciones porque Dios llevará a Israel a la herencia nacional prometida (Daniel 12:13). En 70 sietes, Dios pondrá fin a su exilio, perdonará sus pecados e inaugurará un nuevo reino de justicia y resurrección en sí mismo.
La próxima vez que se mencione 70 sietes en las Escrituras es cuando Jesús le dice a Pedro que perdone a los que han pecado contra él 70 veces siete veces (Mateo 18:22). Jesús es el rey que pone fin al exilio de Israel porque es él quien perdona los pecados de Israel. En Jesús, el peso acumulado de 70 veces siete años de pecado finalmente se compensa con el perdón 70 veces siete veces. Y como esperaba Daniel, el perdón de Jesús da inicio a un nuevo reino de vida resucitada para todo el pueblo de Dios. El exilio de Jesús en la tumba completa el exilio de Israel entre las naciones. Y ahora el Reino de Dios por fin reina sobre todos los imperios del mundo. Al pueblo de Dios por fin se le perdona y se le da vida para siempre.
Compruébelo usted mismo
Que el Espíritu Santo abra tus ojos para ver al Dios que conoce y controla toda la historia. Y que veas a Jesús como quien puso fin a nuestro exilio y nos perdonó 70 veces siete veces.